这么美丽的草原,没有飞翔的鸟雀总让他感觉不完整,那就由他来把这个不完整补上吧。
今天,他也来当一次创造生灵的造物主。
他集中精神,想象一只小麻雀,并用手一抓。
一只羽色鲜艳,小巧玲珑的麻雀果然就出现在眼前的餐桌上了。
然而,王栋马上就发现,这只麻雀很不对劲。
它一动不动地站在那里,像个标本似的。
王栋伸出手,毫不费力地就把它抓在手中。
手心可以感受到麻雀温热的体温。
摸了摸它的胸腔,心脏也在极快速地跳动着。
这显然是一只活麻雀无疑,但它为什么一动不动呢?
王栋又观察了半天,那小麻雀确实就像个标本一样木呆呆的站着,既不飞,也没有任何动作。
是活物,但又不是真的“活”着。
王栋本以为自己已经掌握了召唤术的秘密,已经尽窥“世界操作系统”系统调用接口的工作逻辑。
但现在看来并非如此。
之前他召唤的都是死物,进行得都顺顺利利的,然而第一次召唤活物就出了问题。
他又用蜻蜓、蝴蝶、小马驹做了实验,结果都是一样,通过召唤得到的只是一个个活着的标本。
它们是只有身体没有灵魂么?
王栋又开始挠头皮。
明明吕继武是可以召唤出活鱼来的。
甚至他第一次召唤来的就是活物,还是在不经意间做到的,看着非常轻松的样子。
那就只能推导出一个结论了,他所设想的关于召唤术的理论还有瑕疵,还需要进行修改补充,甚至是推倒重建。
理论哪里出错了呢?
既然对死物的召唤到现在为止并没有发生任何问题,那就说明关于系统调用参数的想法还是正确的。
也许活物需要更多参数,也就是说,与召唤对应的系统调用接口,可能存在一些可选参数,在召唤死物时不需要赋值,但召唤活物时就需要赋值了。
但这些参数的内容是什么?
描述被召唤物的灵魂么?
又该如何给这些参数进行结尾标记呢?
王栋开始陷入到持续的思考中,连正在进行的吸引合作者的任务都抛之脑后了。
要是吕继武能在这里就好了!
这时他无比渴望与吕继武展开对话。
只要让吕继武回忆一下,他们第一次到水潭边时,他脑袋里面到底都想过些什么,那一切的问题就都迎刃而解了。
然而吕继武并不在这里。
王栋在餐桌旁边思考边动手尝试,一直坐到太阳西沉也没有找到答案。