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第一百五十二章 画舫一二事（第1页）

朕真的不务正业正文卷第一百五十二章画舫一二事骆秉良来画舫的确是来看看热闹，他得到了准确消息，有人打算继续密谋抗税，作为稽税千户，骆秉良必须要保证稽税的有效性。

抗税存在，稽查就存在。

稽税是因为逃税漏税的现象存在，而且这是一种普遍而且长期的现象，那么稽税房和稽税局必将普遍和长期存在。

这是骆秉良在长期稽税的过程中总结的第三条经验，第一条是稽税因为成本问题不对小民稽税；第二条是权豪之间存在着普遍的矛盾；第三就是稽税和抗税之间的相互存在的关系。

牢记稽税的三条经验，将会是骆秉良的长期信条，这个经验一定会随着稽税的展开，逐渐扩展为一条条的成文条文，最后让稽税变得普遍化和常态化。

所以，骆秉良来到了松江府，让大明知名投献朝廷的商贾孙克毅，来帮朝廷继续稽税。

“骆千户，又见面了。”孙克毅带着一堆的贺礼，但是他的贺礼并没有拿进来，因为骆秉良不收，也不是骆秉良志向高洁，只是盯着他的人太多了，臣不密则失身，机事不密则害成。

若想人不知除非己莫为。

“孙商总客气了，坐坐坐。这里有件案子，需要孙商总帮帮忙，和徐阶有关。”骆秉良开门见山，也没过多的客套，把自己的来意说明。

徐家欠了点税，只有不到三百两银子，主要是徐氏的差役。

要知道一条编法是将税赋和劳役合一，摊派到了田亩中征税，徐阶家中的一万亩田赋免征，但是不代表徐阶家中除了徐阶之外的其他人丁可以免差役，四差银也是要收的，大约只有三百两银子。

这笔钱不多不少，要是去追欠的话，朝廷有些大动干戈的嫌疑，所以让孙氏出面‘劝说’一二，至于如何刁难，那就是权豪之间的倾轧了。

除了欠税，则是画舫之事。

孙克毅一听为难徐阶，脸上乐开了花。

“徐阶如此大胆？何心隐的案子他侥幸逃脱，曾光的事儿，他为何又要参与其中？不想活了吗？”孙克毅不得不佩服徐阶的胆量，孙克毅是万万不敢沾染这种事。

曾光、何心隐干的事儿，其实不稀奇。从唐中期就已经出现，一直到元仁宗时候达到了巅峰，唐宋时候，叫净土宗，到了南宋末年，由昆山僧人茅子元改为了白莲宗，或者叫白莲教。

这个教派自明初，数度改名，金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种之多，曾光和何心隐假托自己是泰州学派的学子，聚徒讲学，其实就是传教罢了。

讲学，教化万方一般对金钱看的不那么重要，传教，是入门要钱，入门之后要你倾家荡产。

“唉，徐阶其实就是想倒元辅罢了。”骆秉良面色复杂，他也不想不明白，徐阶为何就是不肯服气呢？承认张居正很厉害，很难吗？

朝廷谁不承认，张居正真的很厉害？

孙克毅想了想点头说道：“想来也是，按理说，徐阶应该更恨高拱才对，毕竟是高拱把他赶下台，还如此苛责与他，元辅也就是让他还田，并没有进一步的追击，心魔而已。”

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

这话说得好听，但是徐阶就是不肯服气，若是说起复，徐阶也没那个念头，朝中给胡宗宪平反之后，徐阶绝无起复的可能，徐阶就是想倒张，似乎把张居正给扳倒了，就证明他当国的理念才是对的。

孙克毅没啥负担，他就是想要徐阶倒霉，想要自己家里赚钱。

“孙商总对咱们朝廷的稽税事有什么看法吗？”稽税千户骆秉良询问稽税对象商总孙克毅。

官与民，管理者和被管理者，骆秉良就像是穿着绫罗绸缎、前簇后拥、美人相伴的假道学贱儒一样，询问孙克毅，你幸不幸福。

可孙克毅绝非穷的一家五口只有两条裤子的小民，而是锦衣玉食，松江地面最大的商贾，松江府海商的商总，上至九卿，下至百姓，影响力极大的权豪，大明开海的急先锋。

孙克毅斟酌了一番说道：“朝廷革新税制，其实咱们大明要能做到这十二个字，这税也能安安稳稳的收上来。”

“我站在一个权豪、缙绅、商贾之家的立场上，简税制、宽税基、低税率、严征管。”

“我也为权豪们说句话，权豪缙绅之所以能侵占良田数万顷，那是有一定的条件才能做到，小民托庇，天灾人祸，就从税制而言，过去条目繁琐，父母官到了地方，哪个不是巧立名目横征暴敛，小民托庇权豪，那不是理所当然？现在这一鞭法，好！”

“四差银、田亩赋税都编为一条，收税名目确定，田丁多少，就是多少，这些个父母官们，再巧立名目，那恐怕得问问百姓答不答应了。”

孙克毅可不是胡说，武装抗税在大明普遍存在，每年夏秋两税，各地百姓的眼里，地方的衙门，比山林里的匪寇好不到哪里去，每次征赋都跟下乡扫荡一样，百姓普遍抵抗，这就是权豪们兼并的社会土壤。