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第2章 不劳而获的方法居然是嫁给我(第1页)

滴漏计时,区分早晚。

算算日子,已经是元兴七年秋,按照酆都大帝所说,再有三年,此界将彻底回归地府。

唐肃玉瞧着今天无事,打坐念诵经文,心底盘算着该如何脱身。

肉身现身地府,轻则削减寿数,重则当场身故。

且地府幅员辽阔,此界最终落点也无从得知。

若是平都山附近,两位阴天子倒是可以出手相助;若是在荒芜偏僻之地,唤来日夜游神也有一线生机;最怕落在血污池、黄泉处,那真真是叫天不应、叫地不灵。

人间与幽冥,生死不同路。

赤二娘见他五炁循环出现停滞,晓得他心中所想,上前劝道:“小鱼儿莫要担忧,世人总说车到山前必有路。说起来还有三年时间,足够我们想出应对之策。”

“黎部那俩位怎么说?”唐肃玉岔开话题,“他们想通没有?”

赤二娘难得露出无奈表情:“格桑还好,已经在下地劳作,换取粮食。那个踏雄吉宁死不愿,说田间农活是中原低贱人做的事,自己不能侮辱兵主赐下的身躯。”

“近两年,他们吃完自己住地物资后,连屋里池中鲤鱼都没放过。要不是他人联手制止,他们能将凡人当口粮。同样为人,怎得如此野蛮。”

唐肃玉不由想起典礼时,两人之前没有任何交集,踏雄吉却挺身而出,理由竟是“不能欺负娃娃”。

哪怕后来站在敌我立场,他们对吕岱出手,自己亲自欺负“娃娃”,唐肃玉还是觉得至少其心坦荡,其念忠诚。

彼之英雄,我之仇寇。

若他们真伤到吕岱,内城事起后,他也会第一时间灭杀两人。

但未遂之事,不该由他格处置,否则与那些依仗神通高高在上的人有何区别?

想到此处,唐肃玉起身出门,前往黎部住地。

途中经过农田,其中八谷长势喜人,路上遇见的修士无不对他恭敬施礼。

七年间,有修士犯过外魔,起过邪念,想要将内城变为野兽世界。

唐肃玉也不用神通,只运转魁星法,有一个算一个,绑起来当球踢,直到他们神魂清醒,立下誓言坚守本心。

来到黎部建筑前,敲门等待回应。

如今唐肃玉年已十五,肌肤如玉质,身高七尺五寸(三国尺,约米,勿纠结。)。脸部稚气未脱,双眼却饱含岁月。

称不上丰神俊朗,倒也是温文尔雅,书卷气、逍遥气交织,颇为引人注目。

格桑推开木门,从中走出。

七年前那个魁梧雄壮的汉子,现在却身形瘦削,面色苍老。

“唐道友,请不要怪罪踏雄吉。”他原本高出唐肃玉不少,此时竟有些佝偻,“信仰对我们来说,比生命还重要。”

“格桑可以死,踏雄吉不能。”

唐肃玉叹息道:“所以你将劳作所得,大半都给了她。你是否想过,未来还能撑多久。”

“我知道食铁兽是兵主坐骑的后裔,相当于你们一起长大的亲人。到时候你们不在,那两只食铁兽又是什么下场?”

类似对话,早已生无数次,每次到最后都是格桑苦笑无言。

兵主信仰,刻进血脉的信念,面临生死危机也不愿违背。

若是没有伟力,兵主只是传说人物,人的本能会追逐前进,寻求更好的生活。

信仰也会随着生活、道德的改变而改变。

伟力禁锢思想,神通局限眼光。

天生神只为什么渐渐消失,无非是他们的神通伟力,只能以最原始的方式使用。

远古火神施火,不屑控制威力,焚山烧林算是常事;水神更是听凭喜好,肆意引洪水、断流,戏弄生灵性命。

所以在人类学会钻木取火、地质勘探、己身修行神通后,天生神只纷纷退居幕后。

而后各类信仰神只开始出现,秉承着美好憧憬在人族传播。

兵主信仰远在魔君之前。

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