第34章信仰12┃塑料姐妹花。
沙柳走得有些喘,闻言忙咽了下口水,说道:我听说过黑尸天,我妈那位吃了慧露丹后治好癌症的朋友,自那以后就信了娑陀教,买了很多相关的书籍,我曾在他家的书里翻看到有关八臂黑尸天的描述。
书上说它身披人皮,颈挂人头链,手持头盖骨做的碗,里面盛着人脑,除此之外,对于供奉黑尸天的祭品也有一些描述,比如
比如有人的心脏、肠子、腿和胳膊,剥掉皮的头颅,人油点燃的用头发做灯芯的灯盏,用人的五官制成的花朵,用人的脑浆、血和胆汁制成的液体,用人胆、脑、血和内脏揉成的大面团之类
李紫翎又听吐了,赵丹也在周彬怀里干呕不止。
周彬却是眼睛一亮:这些会不会就是那个人所说的多姆、嘎拉什么的?而且你说的头盖骨碗,是不是就是供碗?奠酒也不是普通的酒,应该是用人的脑浆、血和胆汁制成的,还有灯盏,昨天找到的普通灯盏应该不正确,得用人油灯才行!
沙柳仔细想了一阵,点头:我想应该是的,我只记得书里面一大串音译的名词,只不过当时就是随便看两眼,没有用心记对了,多姆我想起来了!是供糕的意思会不会就是就是那个大面团
那就是了!周彬攥着拳头用力一挥,咱们只要找到这些东西就行!
秦赐却很谨慎,沉声问向久未发声的牧怿然:小牧,你怎么看?
牧怿然看了眼兴奋不已的周彬:我对此存有怀疑,并不很确定那人所说的一应祭品,指的就是沙柳提到的这些东西,而且我也不认为这些东西会起到什么好作用。
秦赐望着他:怎么讲?
柯寻说,昨晚的巨影看上去比前一晚的要高大,牧怿然道,为什么会产生这样的变化,我怀疑和我们找到的祭物有关。一切神明都靠信仰存在,信仰力越强,神明的力量就越大。祭祀是体现信徒信仰的最直接的方式,祭品也相当于信仰力,是神明力量的来源。
你的意思是,因为我们收集到了祭品,黑尸天吸收了祭品里所带有的信仰之力,所以看上去比前一晚更加高大强壮了?秦赐领悟。
因此我才说,去寻找这些祭品,对我们来说也许并不是一件好事。牧怿然说。
周彬皱眉:可是如果我们不按要求去准备祭品,一样还是会被那个东西杀死,更何况像你说的,如果祭品相当于信仰的话,哪个神明会杀害自己的信徒呢?说不定它之所以杀害我们,只是因为祭品还没有凑齐,一旦凑齐,正式举行祭祀仪式,它就会对我们像信徒一样爱护起来。
而且还有一种说法,沙柳说,据说黑尸天在皈依娑陀教之前,是异教一个极其残暴凶恶的魔,即便后来有了神格,也是一尊魔神,具有杀生的本性。修行者要想驱使它为教派效力,就必须要付出一定的代价,比如献上它最喜欢的祭品和法器,越凶狠和恶毒的魔鬼对修行者的用处就越大。
周彬福至心灵般地向着掌心一砸拳头:它需要祭品和法器,你刚才说它身披人皮,颈挂人头链,手拿头骨碗想想谭峥和马振华是怎么死的!一个被分尸,扯去了人头,一个被扒皮,是不是意味着,那东西在用我们做它的行头?就是因为我们没有凑齐它想要的东西,所以它亲自来动手了,这是不是也就意味着,一旦我们凑齐了东西,就不会再被它杀害,甚至它还很可能会为我们所驱使?比如,带我们找到钤印,离开这幅画?
其余几人似乎都认为他说的有些道理,跟着点了点头。
那咱们还等什么?赶紧去把这些东西找来吧!周彬迫不及待地看向众人。
秦赐还是谨慎地问了牧怿然一句:小牧往北边去,也是为了要找这些祭器吗?
找东西在其次,我只想先去那边看看。牧怿然说。
那边有什么?沙柳问。
成群的秃鹰。牧怿然冷然。
周彬不明所以,问秃鹰怎么了,却见沙柳脸色一白,说了一句:天葬台。
天葬习俗并不是某教独有,东南亚地区很多国家的教会,甚至远至非州马赛族中,都有该习俗的痕迹。
娑陀教也施行天葬仪式,众人多少都听说过,见牧怿然这么说,都没再质疑,而且走了这么久,就此掉头回去反而得不偿失,就决定一起去天葬台那边一看究竟。
绕过一座巨大的峰头,数十只盘旋起伏的秃鹰骤然出现在眼前。
前方的天葬台上,俨然正在举行一场天葬仪式。
三五个人围在那里,有人在点燃香火堆,有人盘膝坐在羊皮上念经,有人正从地上挑拣称手的工具,有刀,有锤,有铁锨。
在天葬台的正中央,仰卧着一具尸体。尸体周围的石头上,蹲着十几只贪婪等待的秃鹰。
众人没有太接近,避在一块大石头后面,小心地看着台子的方向。
过了一会儿,念经的人站起身,说了几句什么,拿刀的人就走到尸体旁边,把尸体翻过来,刀子一晃,直接插进臀部,然后顺着向下一划,从臀划到脚踝,割下了红白交错的、长长的一条肉。