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第47章 引蛇出洞（第1页）

当申湛然来到内阁时，见到倪元璐、成德、孟兆祥等人正与范景文低声议论，但见到他后，却停了下来，随即起身告辞。

申湛然见状，知他们是多年同僚，对骤然获宠的自己有所顾忌，便不露声色地拱手行礼。

倪元璐等人微微一惊，也急忙还礼。

“湛然，你来得正好，刚才大伙都在议论金龙祥瑞之事，你不妨也说说你的看法！”

这时，范景文笑着站起来，和蔼地对申湛然道。

倪元璐等人闻言，不由停下脚步，有些诧异地看向范景文。

范景文笑着看向众人道：“此刻难得安宁片刻，诸位若是有兴趣，不妨再探讨一下此等祥瑞。”

众人中还是倪元璐最先反应过来，一脸和善地对申湛然道：“对，刚才我们讨论了好一会，也没有个结果，你不妨也说说你的高论！”

申湛然知范景文此举一是为了避嫌，再就是故意制造机会，让他与众人亲近。

于是他先感激地看了范景文一眼，又恭敬地朝倪元璐行了一礼，缓缓开口道：“其实金龙初现时，我也十分惊讶！不过刚在东暖阁得到陛下奖励守城的指示后，我就明白了。”

说着他又扫视了众人一眼，见众人虽随声应和，却都露出狐疑之色，便又继续说道：“龙者，天下之至阳，天道之主也，故易经乾卦以龙释天。”

“易经有云，天垂象，地成形，龙既为上天之至阳至贵之象，则地亦有与之匹配之形，而在天下万民中至尊至贵者，莫过于天子，故我认为此次金龙乃是因陛下而现。”

“其次金龙虽有肃杀之气，却仍不失龙之本性，青龙于五行属木，主仁慈，故陛下接连斩杀贪腐之臣，却实存救世活民之心。”

“譬如今日我与范公商议，如何利用京城外的田产鼓励百姓守城时，就因担心京中豪强太多，百姓心有畏惧而致政策失效，左思右想皆不得其法。”

“没想到我以此去请示陛下时，陛下并未多想，直接让范公制定条陈，务必保证百姓的田产不被侵害，就体现了陛下爱民如子之仁心。。。。。。”

（）;（）　　倪元璐等人初时听他高论天道易理，虽有些惊讶，却也并不甚在意。

待后来申湛然由天道到人道，由乱世而谈盛世时，心中都不由对他有些敬佩。

原来儒学一道在春秋兴起之时，很少谈及天道。

故而随着魏晋南北朝时期的佛学入侵，儒学一度势微。

直到北宋道学五子崛起，特别是二程及其隔代弟子朱子建立起程朱理学，才让儒学再度辉煌。

而有明一代，由于朱元璋的推崇，程朱理学已成治国宝典。

中间虽出了一代圣人王阳明，极力推荐心学，却也并未动摇理学的统治地位。

反倒是因此激发了文人的争辩之风，虽不及魏晋之谈玄，却也已脱离实务，除了能培养出一身傲骨外，于朝政、民生益处并不大。

申湛然也正是知道文官有此风气，才以此解说。

此刻见众人一副心悦诚服的样子，心中不禁暗暗叹气。

恰在这时，一个小太监来内阁传旨，说陛下召见他。