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第八十三章 元婴之道（第1页）

青云四佬从海龙宗搜刮来的宝藏里，整理出二十二本完整的功法，九十九部功法残卷。三百零一件顶阶法器，十二件残破灵器，两百七十七种丹方，十三部完整的阵法，一部海龙宗史典以及部分保留下来的个人著述、炼器炼丹心得。

功法里传达出一条非常有价值的信息，元婴之后的道路指向何方。

成就元婴的关键在于精气神三修，肉身、灵气、神念缺一不可。纵观三国历史天才无数，可惜由于历史的断层，葬送了正确的修行之法，导致再无一人成就元婴。

四佬也终于明白了为什么胡烈已经金丹圆满，还是跨不出最后一步，他修炼的《惊雷决》法体双修，走到胡烈这一步已经能意识到自己缺少的是什么了，只可惜青云门没有打磨神念的功法。幸亏精气神三修功法并不冲突，卢幼阳带来了修行神念的法决，胡烈补上最后的短板就可以放手一搏冲击元婴。

冲击元婴，每个修士只有一次机会，不像凝结金丹，失败了还可以再来。碎丹成婴没有回头路，一旦金丹破碎却结婴不成，苦修百年精气神逸散不复，只有死路一条。结婴成功，由于每个人修行的功法不同，实力不同，也会获得不同的灵体，这个灵体是可以靠自我意识塑造的，以契合自己修炼的功法，甚至如果打定主意抛弃肉身，也可以根据新的功法塑造自身，获得重修的机会。

（）;（）　　元婴之路也不像沈凌风所说，可以无忧无虑渡过三四千年的岁月。成就元婴之后，“气”与“神”可以存于元婴之中，但“精”在碎丹的一刻会反哺肉身以抵消金丹破碎对身体造成的伤害。所以碎丹结成的婴只能承载神气，属于灵体，灵肉貌合实离。

如果没有持续炼体，肉身会在一千年后腐朽，修士只能以灵体存于世间，被称为散人。在四千年大限来临之前，必须合气入道，将自己的气完全接入周天，只留神念可修成散仙，据说能延寿一万年。拥有灵修功法才能完成此举，然后继续修行下去。整个海龙宗并没有出现散仙，散人倒是有不少，大多都是结婴成功时肉身崩碎，还有斗法时肉身被毁，才被迫当的散人。

先辈们自然不想失去肉身，放着好好的独木桥不走，去走散人那根细丝绳。又不想辛苦打熬身躯浪费修炼时间，于是开发了不少丹方，通过嗑药的方式保持肉身的活力，支撑肉身到元婴大限来临。这样就有充足的时间合气入身，精气神再次合为一体，成就自身小天地，称为合体。

合体之后寿元将会延长一万年，万年以内若能感应天劫，渡过天劫是为大乘，可以飞升入仙，渡不过则灰飞烟灭。大乘之后，记无所载。

（）;（）　　那两百七十七种丹方有一百九十一种都是各个阶段修士淬炼肉身用的，八十六种则与神气修炼、疗伤救命有关。可惜丹方虽有，材料却凑不全，真正顶用的不过四种，还都是淬体的。运气不错，练气筑基结丹元婴各一种，越高阶材料越稀有，元婴期的淬体丹里居然提到了李目鱼。这是件大事，四佬决定造访一次青林门。

阵法一道博大精深，刘霄虽说研修阵法，兼修炼器，但仅止于小道，否则青云门也不至于连个护山大阵都没有，实际上四派都没有。黑水湖一事，阵法大多是桓士道主导的，刘霄不笨，只是见识比桓士道差太多了。

刘霄如果不能结婴，青云门炼器及阵法两道，一百五十年后就会没落。

还有一个遗憾，青云门只有阵师，没有丹师，结果炼丹的任务落在了我身上。刘霄给我的理由就是，反正我不用修炼，又有的是时间，物尽其用人尽其才，硬说我住过林玉香洞府就是跟炼丹有缘。他自己则尝试一百年内突破元婴，如果到时看不到希望，就会把余生奉献给青云门的教育事业。