楠楠文学网

第五十一章 出手灭杀又寻职牌奔波（第2页）

职牌的形状类似“碗”，但边沿却是“六角”，凹面有七层“纹路”，凹底面有“字”。

马聪山见到勿戒画出来的“职牌”时，称其为“转生符”，魏贤愣了一下后觉得如此称呼也算应景。职牌可保护灵魂，若是没有魏贤出现或是被六极秩序发现的话，职牌确实会将灵魂送去投胎的，而在灵魂投胎时，职牌也就必然会被“魂司”掌职发现。

能知道“职牌”的品修是较少的，马何氏显然也不知道这东西就算不通过魏贤，也可以前往“海云景区”的“恶欲镇地虎红包阵”附近进行“发红包”。而相比魏贤只是帮他们求来一个儿子，以职牌为金额的红包，能够获得到六极秩序更多的奖励。

魏贤自然没有什么不好意思之情，宰起客来丝毫不手软，让他较为遗憾的是，马家手上只有两枚“职牌”，其余的职牌在动荡年代失去，或是困难时期变卖。据马聪山自己说，他家最早时拥有将近37枚的“职牌”，至于来历倒也简单，就是从大陈王朝的皇宫里拿出来的。

魏贤让勿戒与梁鹏子当天启程，将两枚职牌送到勿虚与文桑子手中，勿虚的能力让魏贤惊了一下，刷副本的速度都快赶上文桑子了。

按魏贤的估算，再过一个月，勿虚就能处理干净“朱雀”红包阵境内的副本，然后着手修复朱雀红包阵了，而文桑子花了快两个月时间，还仍然在处理青龙红包阵境内的副本。

两个打手不在身边保护，魏贤也不敢再乱跑，天上飞下一块砖就能砸死他，有位面红包绑定都没什么卵用。

当然，被天外飞砖砸死的几率其实很低的，位面红包可是会预警的，怕就怕被人暗算，还是那种没有生命威胁的暗算，比如灌酒之类的，一旦碎了，位面红包警报声啪啪响，那是真没卵用的。

魏贤去德南古院找方仁德教授聊天，他推断“大陈王朝”能收集到那么多的“职牌”，应该是找到了什么秘境之类的地方。不过，根据魏贤将近五个月的位面红包资料消化，位面不存在秘境，只存在附属位面。

月亮、土星、金星之类的位面科学家发现的星球，都是“雍位面”的附属位面，人类研发出来的卫星则是在主位面与附属位面的夹缝里。人类不管是登月还是登星，其实都是找到了主附位面的通道，若是换条航道，那不管是航天还是发射卫星，必然都会失败。

航天机构若是能请到魏贤的话，那么不管是飞天还是发射卫星，失败几率将会是零；因为魏贤知道所有位面通道，只要他肯指点位置，岂有失败的道理。

魏贤灵魂能够随时进出六极秩序位面，进出阴间职群位面，也可进出月亮、土星等等附属位面，这是因为他绑定了位面红包。但象范稚、马钟明、曾轸等“职士”则只能进出自己的“职司殿”，可他们又没有位面红包，如何进出？由此就能知道，这里面是存在“位面传送阵”的。

魏贤也因此判断大陈王朝的某任皇帝，是不是无意中找到了“位面传送阵”，然后恰巧去了某个发生过“职士战争”的位面，从而获得那么多的“职牌”。如今的六极秩序里可没有“职牌”，那就有问题了，职牌都跑哪里去了？

论对“大陈王朝”了解之透彻，全世界非方德仁教授莫属，魏贤琢磨了半天才整理好提问的语言，他问方教授，大陈王朝有没有发生过极为玄妙的事件，比如某支大军突然失踪，又突然出现之类的。

方教授只愣了一秒就拍了一下魏贤的大腿，“还真有这样的事情”。

魏贤一边揉着腿一边急问，在哪个时期，在哪里发生，消失多久等等问题。

方教授记忆虽好却总归是年龄大了，他也不习惯用电脑输入资料，转身带着魏贤去了自己的资料库。资料库并非在地下室，而是在方教授办公室的后面，面积相当的大，资料的保养设备也很齐全。

方教授一边嘀咕一边在资料困间走，魏贤如条尾巴般紧紧跟着，走着走着觉得不对劲，魏贤倒退几步看了一下架号，“教授，我们走过这里了”。

“走过了？”方仁德有些诧异的问道。

魏贤背着方教授，眼中金币旋转，看到资料库里出现一层薄薄的白雾，“我擦，说好建国后不得成精的嘛”，魏贤暗骂道。

任何精怪的形成都不是偶然的，其形成都需要满足前提条件，任一条件不足都无法形成精怪。就比如“书精”，它的形成需要满足几个条件，一是品信，一是容器，一是契机。

德南古院的历史也只有百年，而这幢楼的楼龄最长也不会超过百年，那就不可能是楼的契机。满仓库的书籍、纸卷才是契机，在位面红包注视下，任何契机都难逃其捕捉，魏贤找到了目标。

目标是书架，正确的说是组成书架的一根半米长木头，它镶嵌在书架的某个位置，而紧贴着它的则是一张羊皮卷。羊皮卷不是重点，重点是捆着羊皮卷的那条绳子，或许年代久远的原因，绳子的颜色有些失真，但用净清水一滴就显露它原来的“红色”。

红绳，红木，还缺少一个条件。

魏贤解开红绳摊开羊皮卷显露上面的内容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂没关系，召唤方仁德教授这个学霸登场。

方教授托了托老花镜，捧着羊皮卷读道“喂，我今天漂丽吗？”

魏贤等了半天没听到下文，“完了？”

“完了”，方教授回答道，他脸上也是一个大问号，“夫子所创的文字虽然是世界通用文，但仍然有些民族在此基础上创造了自己的文字，羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所创。”

“奄布哈族？德州奄布哈县的奄布哈？”魏贤问道。

方教授点头。

魏贤就纳闷了，“喂，我今天漂亮吗？”这句话无法构成“精怪”的契机啊！红绳或红木应该是容器与给养（品信），羊皮卷的内容就该是“修炼口诀”，有容器、给养、口诀，三者都符合后，才具有“精怪”成形的环境。

怎么想“喂，我今天漂亮吗？”都不可能是修炼口诀的。

“你用奄布哈语念一遍”，魏贤想了想后说道。

用“夫子语”念就是简短的一句，但用“奄布哈语”念却是非常长的一段，魏贤由此确定只有用“奄布哈语”才能修炼，翻译过来的是没有卵用的。