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第13章 华严经第十三卷白话译文光明觉品第九（第2页）

不坏无边境，而游诸亿刹，（不破坏无边的境界，却能游历无数的世界，）

于有无所着，彼自在如佛。（对于存在无所执着，这样的自在就如同佛陀。）

诸佛如虚空，究竟常清净，（诸佛如同虚空，最终总是清净的，）

忆念生欢喜，彼诸愿具足。（忆念佛陀便生起欢喜心，那些誓愿都得到了满足。）

一一地狱中，经于无量劫，（在每一个地狱中，经历了无量劫，）

为度众生故，而能忍是苦。（为了度化众生的缘故，能够忍受这样的苦楚。）

不惜于身命，常护诸佛法，（不惜自己的生命，常常保护佛法，）

无我心调柔，能得如来道。（无我的心柔软调顺，能够获得如来的道。）”

那时，佛陀的光芒超越了十个方向的世界，照亮了包括东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北、上方和下方在内的无数世界。

那时候，在所有地方的文殊师利菩萨，在各自的佛前，同时发声，说出了以下的颂歌：

“佛了法如幻，通达无障碍，（佛陀了知一切法如幻，通达无任何障碍，）

心净离众着，调伏诸群生。（心地清净远离一切执着，调伏了无数众生。）

或有见初生，妙色如金山，（有的人见到佛陀初生时，其色身妙好如同金山，）

住是最后身，永作人中月。（这最后的身体永远作为人间的明月。）

或见经行时，具无量功德，（有的人见到佛陀在经行时，具备无量的功德，）

念慧皆善巧，丈夫师子步。（念与慧都非常善巧，行走如大丈夫狮子的步伐。）

或见绀青目，观察于十方，（有的人见到佛陀绀青色的眼睛，观察着十方世界，）

有时现戏笑，为顺众生欲。（有时露出微笑，为了顺应众生的愿望。）

或见师子吼，殊胜无比身，（有的人见到佛陀发出狮子吼，有着殊胜无比的身体，）

示现最后生，所说无非实。（示现最后的化身，所说的无一不是真实。）

或有见出家，解脱一切缚，（有的人见到佛陀出家，解脱了一切束缚，）

修治诸佛行，常乐观寂灭。（修行诸佛的行为，常常乐观于寂灭。）

或见坐道场，觉知一切法，（有的人见到佛陀坐在道场中，觉悟了一切法，）

到功德彼岸，痴暗烦恼尽。（到达了功德的彼岸，痴暗与烦恼都已尽除。）

或见胜丈夫，具足大悲心，（有的人见到这位殊胜的大丈夫，具足了大悲心，）

转于妙法轮，度无量众生。（转动妙法轮，度化无量的众生。）

或见师子吼，威光最殊特，（有的人见到佛陀发出狮子吼，其威光最为特别，）

超一切世间，神通力无等。（超越了一切世间，神通力无与伦比。）

或见心寂静，如世灯永灭，（有的人见到佛陀的心寂静，如同世间灯火永远熄灭，）

种种现神通，十力能如是。（展现了种种神通，十种力用能够如此。）”

那个时候，佛陀的光芒超越了一百个世界，照亮了东方的一千个世界；南方、西方、北方，以及东北、东南、西南、西北这四个对角方向，还有上方和下方的世界也是如此。

那时候，在所有地方的文殊师利菩萨，在各自的佛前，同时发声，说出了以下的颂歌：

“佛于甚深法，通达无与等，（佛陀对于深奥的法门，通达的程度无人能比，）

众生不能了，次第为开示。（众生不能理解，佛陀就一步步地为他们开示。）

我性未曾有，我所亦空寂，（自我本性从未存在，所谓的‘我所有’也是空寂的，）

云何诸如来，而得有其身。（那么，如来怎么会有身体呢？）

解脱明行者，无数无等伦，（解脱并明白行持的佛陀，是无法计数且无可比拟的，）

世间诸因量，求过不可得。（世间的一切因果衡量，都无法找到他的过失。）

佛非世间蕴，界处生死法，（佛陀不是世间五蕴所构成，也不处于生死轮回的法则中，）

数法不能成，故号人师子。（世俗的方法无法成就他，所以被称为人中狮子。）