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第19章 华严经第十九卷白话译文升夜摩天宫品第十九（第3页）

不可思议劫，供养无量佛，（不可思议劫，供养无量佛，）

若能知此义，功德超于彼。（如果能知道这个道理，功德超过那些。）

无量刹珍宝，满中施于佛，（无量刹的珍宝，满中布施给佛，）

不能知此义，终不成菩提。（不能知道这个道理，终究不能成菩提。）

这时，胜林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：

譬如孟夏月，空净无云曀，（比如孟夏月，天空洁净无云，）

赫日扬光晖，十方靡不充。（太阳放射光辉，十方无不充满。）

其光无限量，无有能测知，（它的光明无限量，没有能测知的，）

有目斯尚然，何况盲冥者。（有眼睛的尚且如此，何况是盲者呢。）

诸佛亦如是，功德无边际，（诸佛也是如此，功德无边际，）

不可思议劫，莫能分别知。（不可思议劫，没有人能分别知晓。）

诸法无来处，亦无能作者，（诸法没有来处，也没有能造作者，）

无有所从生，不可得分别。（没有所从生起的，不可以分别。）

一切法无来，是故无有生，（一切法没有来处，因此没有生起，）

以生无有故，灭亦不可得。（因为生没有，灭也不可得。）

一切法无生，亦复无有灭，（一切法没有生，也没有灭，）

若能如是解，斯人见如来。（如果能这样理解，此人见到了如来。）

诸法无生故，自性无所有，（诸法无生，因此自性不存在，）

如是分别知，此人达深义。（如果这样分别知晓，此人通达深义。）

以法无性故，无有能了知，（因为法无性，没有能了知的，）

如是解于法，究竟无所解。（如果这样理解法，最终没有什么可理解的。）

所说有生者，以现诸国土，（所说的有生起的，是因为显现于诸国土，）

能知国土性，其心不迷惑。（能知道国土的性质，心不会迷惑。）

世间国土性，观察悉如实，（世间国土的性质，观察都是如实的，）

若能于此知，善说一切义。（如果能在这里知道，善于解说一切义。）

这时，无畏林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：

如来广大身，究竟于法界，（如来的广大身，究竟于法界，）

不离于此座，而遍一切处。（不离开此座，而遍一切处。）

若闻如是法，恭敬信乐者，（如果听到这样的法，恭敬信乐的人，）

永离三恶道，一切诸苦难。（永远远离三恶道，一切苦难。）

设往诸世界，无量不可数，（假设前往诸世界，无量不可数，）

专心欲听闻，如来自在力。（专心想要听闻，如来的自在力。）

如是诸佛法，是无上菩提，（这样的佛法，是无上菩提，）

假使欲暂闻，无有能得者。（假使想要暂时听闻，没有能得者。）

若有于过去，信如是佛法，（如果有在过去，信这样的佛法，）

已成两足尊，而作世间灯。（已经成了两足尊，成为世间的明灯。）

若有当得闻，如来自在力，（如果有将来得闻，如来的自在力，）

闻已能生信，彼亦当成佛。（听到后能生信，那人也会成佛。）