楠楠文学网

楠楠文学网>华严经白话文mp3 > 第32章 华严经第三十二卷白话译文十回向品第二十五之十(第1页)

第32章 华严经第三十二卷白话译文十回向品第二十五之十(第1页)

《大方广佛华严经》第三十二卷(白话译文)十回向品第二十五之十

佛子,什么是菩萨摩诃萨等法界的无量回向呢?佛子,这位菩萨摩诃萨用离垢的布条系在头顶,安住于法师之位,广泛地进行法的布施,发起大慈大悲,使众生安立,对菩提心持续行善、利益他人而永不停息;以菩提心培养善根,成为众生的引导者,向众生展示一切智慧的道路;成为众生的法藏之日,善根的光明普照一切;对所有众生心怀平等,修行善行永不停歇;心净无染,智慧自在,不放弃任何善根的道路;成为众生的大智之主,普遍使他们进入安全而正直的道路;为众生作领导,引导他们修行所有善根的法门;成为众生不可破坏的坚固善友,使他们的善根增长并成就。

佛子,这位菩萨摩诃萨以法布施为首要,发起所有清净的白法(善法),吸引并指向一切智慧之心,以卓越的愿力达到究竟的坚固;成就增长,具有大威德,依靠善知识,心无谄媚和欺骗,思考并观察所有智慧之门的无边境界。以这些善根如此回向:“愿我能够修习、成就、增长广大无碍的一切境界;愿我能够在佛的正教之中,哪怕是听到一句、一偈,也能受持和演说;愿我能够记忆与法界同等无量无边的所有世界中过去、未来、现在的一切诸佛,记忆之后,修行菩萨道。也愿我以念佛的善根,为一个世界中的众生在未来的劫数中修行菩萨道;就像对一个世界一样,对于法界、虚空界、所有世界也都是如此;就像为一个众生一样,对所有众生也都是如此。用善良的方便,每一个都是为了未来劫数的大誓庄严,永远不离开佛和善知识的想法,总是看到诸佛现在面前,没有一位佛出现于世不能亲近。所有佛和菩萨所称赞和所说的清净梵行,我发誓修行,全部使它们圆满,那就是:不破坏梵行、不缺少梵行、不混杂梵行、无瑕疵梵行、无失误梵行、无人能遮蔽梵行、佛所称赞的梵行、无所依赖梵行、无所得梵行、增长菩萨清净梵行、三世诸佛所行梵行、无障碍梵行、无执着梵行、无争端梵行、无灭失梵行、安住梵行、无比梵行、无动摇梵行、无混乱梵行、无愤怒梵行。”

佛子,如果菩萨摩诃萨能够为自己修行这样清净的梵行,那么他就能够普遍为所有众生,使所有众生都能安住;使所有众生都能开悟;使所有众生都能成就;使所有众生都能清净;使所有众生都能无垢;使所有众生都能被照亮;使所有众生远离所有尘埃污垢;使所有众生没有障碍;使所有众生远离所有烦恼;使所有众生远离所有束缚;使所有众生永远远离所有恶行;使所有众生没有烦恼,最终达到清净。为什么呢?如果菩萨摩诃萨自己不能使梵行清净,就不能使他人得到清净;如果自己在梵行上有退步,就不能使他人不退步;如果自己在梵行上有损失,就不能使他人没有损失;如果自己在梵行上远离,就不能使他人永远不远离;如果自己在梵行上懈怠,就不能使他人不懈怠;如果自己对梵行没有信心,就不能使他人有信心;如果自己不能安住在梵行上,就不能使他人安住;如果自己不能证入梵行,就不能使他人证入;如果自己放弃了梵行,就不能使他人永远不放弃;如果自己心神不宁,就不能使他人心不散乱。为什么呢?因为菩萨摩诃萨安住在不颠倒的行为中,讲述不颠倒的法,所说的都是诚实的,按照所说的去修行,净化身、口、意,远离所有杂染,安住在无障碍的行为中,消灭所有障碍。菩萨摩诃萨自己得到净化的心,为他人演说净化心的法;自己修行和谐和忍耐,用所有善根调伏自己的心,使他人和谐和忍耐,用所有善根调伏他们的心;自己远离疑惑和后悔,也使他人永远远离疑惑和后悔;自己得到净化的信心,也使他人得到不可破坏的净化信心;自己安住在正法中,也使众生安住在正法中。

佛子啊!菩萨摩诃萨用他们通过法布施得到的善根,这样回向,他们说:“愿我能得到所有佛的无尽的法门,普遍为众生详细解释,让大家都开心,心满意足,摧毁所有外道的邪说。愿我能为所有众生讲述过去、现在、未来所有佛的法海,对于每一个法的产生、意义、名称、确立、解释、展示、入口、领悟、观察、分类,都能获得无边无尽的法藏,拥有无所畏惧,具备四种辩才,广泛为众生详细解释,直到未来永远没有尽头。为了让所有众生立下崇高的志愿,产生无阻碍、无错误失误的辩才;为了让所有众生都高兴,为了让所有众生完成所有纯净的法的光明,随着他们的类别声音,不断讲述:为了让所有众生深信高兴,住在所有智慧中,清晰了解所有法,没有迷惑,这样想:我要在所有世界,为所有众生勤奋学习,得到遍及法界无量的自由身,得到遍及法界无量的广大心,具有等同法界无量的清净声音,出现在等同法界无量的大众会场,修炼等同法界无量的菩萨事业,得到等同法界无量的菩萨住所,证明等同法界无量的菩萨平等,学习等同法界无量的菩萨法,住在等同法界无量的菩萨行为,进入等同法界无量的菩萨回向。”这就是菩萨摩诃萨用所有善根回向,为了让众生都能完成所有智慧。

佛子啊!菩萨摩诃萨用善根这样回向,他们说:“为了见到等同法界无量的佛,驯服等同法界无量的众生,保持等同法界无量的佛国,证明等同法界无量的菩萨智慧,获得等同法界无量的无所畏惧,完成等同法界无量的菩萨陀罗尼,得到等同法界无量的菩萨不可思议的住所,具有等同法界无量的功德,满足等同法界无量的利益众生的善根;也愿因为这个善根,让我得到福德平等、智慧平等、力量平等、无畏平等、清净平等、自由平等、正觉平等、讲法平等、意义平等、决定平等、所有神通平等,这些法都完全圆满。就像我得到的,愿所有众生也这样得到,就像我没有不同。”

佛子!菩萨摩诃萨用善根这样回向,他们说:“如果法界无量,善根回向也是这样,得到的智慧最终没有限量;如果法界无边,善根回向也是这样,见所有佛,没有边界;如果法界无限,善根回向也是这样,去所有佛国,没有限制;如果法界无际,善根回向也是这样,在所有世界修炼菩萨道,没有边际;如果法界无断,善根回向也是这样,住在所有智慧中永远不断;如果法界同一性质,善根回向也是这样,与所有众生有相同的智慧性质;如果法界自己的性质是清净的,善根回向也是这样,让所有众生最终清净;如果法界顺从,善根回向也是这样,让所有众生都顺从普贤的行愿;如果法界装饰华丽,善根回向也是这样,让所有众生用普贤的行装饰自己;如果法界不可丢失或破坏,善根回向也是这样,让所有菩萨永远不丢失所有清净的行为。”

佛子!菩萨摩诃萨用这个善根这样回向,他们说:“愿用这个善根,服侍所有佛和菩萨,让他们都高兴;愿用这个善根,快速进入所有智慧的本性;愿用这个善根,遍及所有地方,修炼所有智慧;愿用这个善根,让所有众生一直能去见所有佛;愿用这个善根,让所有众生常见到佛,能做佛的事情;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,不对佛的事情产生懒惰心;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,心喜悦清净,没有退步;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,心善于理解;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,不产生执着;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,了解没有阻碍;愿用这个善根,让所有众生一直能见到佛,完成普贤的行;愿用这个善根,让所有众生常见到佛,总是在他们面前,没有任何时候放弃;愿用这个善根,让所有众生常见到佛,产生菩萨无量的力量;愿用这个善根,让所有众生常见到佛,对所有法永远不忘记。”

佛子!菩萨摩诃萨又用所有善根这样回向,他们说:“如果法界没有产生的性质,回向也是这样;如果法界有根本的性质,回向也是这样;如果法界有自身的性质,回向也是这样;如果法界没有依靠的性质,回向也是这样;如果法界没有忘记的性质,回向也是这样;如果法界空无性质,回向也是这样;如果法界寂静的性质,回向也是这样;如果法界没有地方的性质,回向也是这样;如果法界没有移动的性质,回向也是这样;如果法界没有差别的性质,回向也是这样。”

佛子!菩萨摩诃萨用通过法布施的所有宣扬、所有启示以及因此产生的所有善根这样回向,他们说:“愿所有众生成为菩萨法师,总是被所有佛所记住;愿所有众生成为最高的法师,用方便的方法让所有众生安住在所有智慧中;愿所有众生成为不可屈服的法师,所有的问题和困难不能让他们穷尽;愿所有众生成为没有阻碍的法师,得到所有法的无阻碍的光明;愿所有众生成为智慧宝库的法师,能巧妙地说所有佛法;愿所有众生成为如来自由的法师,善于分别如来的智慧;愿所有众生成为像眼睛一样的法师,说出真实的法,不依赖他人教导;愿所有众生成为记住所有佛法的法师,按照道理演说,不违反句子的意思;愿所有众生成为修炼无相道的法师,用所有美妙的相貌装饰自己,发出无量的光,善于进入所有法;愿所有众生成为大身体的法师,他们的身体遍及所有国土,兴起大法云,下雨所有佛法;愿所有众生成为保护法宝藏的法师,建立无法胜过的旗帜,保护所有佛法,让正法的海洋没有减少;愿所有众生成为所有法的太阳法师,得到佛的辩才,巧妙地说所有法;愿所有众生成为美妙声音和方便的法师,善于说无边法界的宝藏;愿所有众生成为到达法的彼岸的法师,用智慧神通打开正法的宝藏;愿所有众生成为安住在正法的法师,演说如来最终的智慧;愿所有众生成为了解所有法的法师,能说无量无尽的功德;愿所有众生成为不欺骗世界的法师,能用方便的方法让人进入实际;愿所有众生成为打破所有魔众的法师,善于知道所有魔的事业;愿所有众生成为所有佛所接受的法师,离开我、我所接受的心;愿所有众生成为使所有世界安稳的法师,完成菩萨讲法的愿望和力量。”

佛子!菩萨摩诃萨用各种善根这样回向,他们说:“不是执着于行为才回向,不是执着于果报才回向,不是执着于心才回向,不是执着于法才回向,不是执着于事才回向,不是执着于因才回向,不是执着于言语和声音才回向,不是执着于名字和句子的结构才回向,不是执着于回向本身才回向,也不是执着于利益众生才回向。”

佛子啊!菩萨摩诃萨用善根这样回向,他们说:“不是为了沉迷于色、声、香、味、触和法的境界才回向,不是为了求得生天或欲乐才回向,不是为了执着于欲的境界才回向,不是为了求得眷属或自由才回向,不是为了求得生死中的快乐或执着于生死才回向,不是为了享受各种存在或求得和谐快乐才回向,不是为了追求令人愉快的地方才回向,不是为了怀着恶意才回向,而是为了不破坏善根才回向,不依赖欲界、色界、无色界才回向,不执着于禅定、解脱、三昧才回向,不停留在声闻、辟支佛的境界才回向。只是为了教化和驯服所有众生才回向,为了实现所有智慧才回向,为了得到无阻碍的智慧才回向,为了得到无障碍的清净善根才回向,为了让所有众生超越生死,证明大智慧才回向,为了让大菩提心像金刚一样不可破坏才回向,为了实现最终不死的法才回向,为了用无量的装饰来装饰佛的种性,展示所有智慧的自由才回向,为了寻求菩萨所有法的明亮和大神通的智慧才回向,为了在所有法界、虚空界的一切佛国,实践普贤的行,完美不退缩,穿着坚固的大愿盔甲,让所有众生安住在普贤的地方才回向,为了在所有未来的劫中度过众生,永远不休息,展示所有智慧的地方,无阻碍的光明永远不断才回向。”

佛子!菩萨摩诃萨在用那些善根回向时,用这样的心回向,他们说:“用本质上平等的心回向,用法本质上平等的心回向,用所有众生无量平等的心回向,用无争端平等的心回向,用自性无所起平等的心回向,用知道所有法无混乱的心回向,用进入过去、现在、未来平等的心回向,用产生过去、现在、未来所有佛的种性心回向,用得到不退失的神通心回向,用产生所有智慧行为的心回向。也为了让所有众生永远远离所有地狱才回向,为了让所有众生不进入畜生道才回向,为了让所有众生不去阎罗王的地方才回向,为了让所有众生消除所有阻碍道路的法才回向,为了让所有众生满足所有善根才回向,为了让所有众生及时转动法轮,让所有人欢喜才回向,为了让所有众生进入十力的轮才回向,为了让所有众生满足菩萨无边的清净法愿才回向,为了让所有众生顺从所有善良的知识教导,菩提心的器具得到满足才回向,为了让所有众生接受、修行深奥的佛法,得到所有佛的智慧光明才回向,为了让所有众生修炼菩萨无障碍的行为,永远在前面才回向,为了让所有众生常见到佛在他们前面才回向,为了让所有众生的清净法光明永远在前面才回向,为了让所有众生无畏的大菩提心永远在前面才回向,为了让所有众生的菩萨不可思议的智慧永远在前面才回向,为了让所有众生普遍地拯救和保护众生,让清净的大悲心永远在前面才回向,为了让所有众生用无法言说、无法言说的美妙装饰来装饰所有佛的国土才回向,为了让所有众生摧毁所有恶魔的斗争和网络的业务才回向,为了让所有众生在所有佛的国土中无所依赖,修行菩萨的行为才回向,为了让所有众生发出所有种智的心,进入所有佛法的广大门户才回向。”

佛子!菩萨摩诃萨也用这些善根,以正确的思想和清净的心回向,以智慧决定回向,以完全了解所有佛法的方便回向,为了实现无量无阻碍的智慧才回向,为了满足清净和卓越的心才回向,为了所有众生住在大慈爱中才回向,为了所有众生住在大悲悯中才回向,为了所有众生住在大喜悦中才回向,为了所有众生住在大施舍中才回向,为了永远离开两个执着,住在胜利的善根中才回向,为了思考、观察和详细说明所有因缘法才回向,为了建立大勇敢的柱子心才回向,为了建立无敌的柱子宝藏才回向,为了打破所有恶魔的群众才回向,为了得到所有法的清净无阻碍的心才回向,为了修炼所有菩萨的行为,不退转才回向,为了得到乐于寻求第一胜法的心才回向,为了得到乐于寻求所有功德法的自由、清净和所有智慧的心才回向,为了满足所有愿望,消除所有争端,得到佛的自由无阻碍的清净法,为所有众生转动不退的法轮才回向,为了得到如来最上胜的法智慧日,被百千光明装饰,照亮所有法界众生才回向,为了驯服所有众生,根据他们的喜好,总是让他们满足,不放弃本来的愿望,直到未来,听到正确的法,修炼大行为,得到清净的智慧,离开污垢的光明,消除所有的骄傲,消灭所有的烦恼,撕裂爱欲的网,打破愚昧的黑暗,拥有无污垢、无阻碍的法才回向,为了所有众生,在无数劫中,勤奋地修炼所有智慧的行为,不退转,每一个都得到无阻碍的奇妙智慧,展示佛的自由神通,永远不休息才回向。

佛子!菩萨摩诃萨在用这些善根回向时,不应该贪恋三有、五种欲望的境界。为什么呢?菩萨摩诃萨应该用无贪婪的善根回向,应该用无愤怒的善根回向,应该用无愚昧的善根回向,应该用无害的善根回向,应该用离开骄傲的善根回向,应该用不谄媚的善根回向,应该用真诚的善根回向,应该用勤奋的善根回向,应该用修炼的善根回向。佛子啊!菩萨摩诃萨在这样回向时,得到清净的信心,对菩萨的行为感到高兴,忍受,修炼清净的大菩萨道,拥有佛的种性,得到佛的智慧,舍弃所有的恶,离开所有恶魔的业务,接近善良的朋友,实现自己的愿望,邀请所有众生,举行大施舍会。

佛子!菩萨摩诃萨也用这种法布施所产生的善根这样回向,他们说:“让所有众生,得到清净美妙的声音,得到柔软的声音,得到天鼓的声音,得到无量无数不可思议的声音,得到令人喜爱的快乐声音,得到清净的声音,得到遍及所有佛国的声音,得到成千上万那由他不可思议功德装饰的声音,得到高大的声音,得到广大的声音,得到消除所有散乱的声音,得到充满法界的声音,得到吸引所有众生语言的声音,得到所有众生无边声音的智慧,得到所有清净语言的声音智慧,得到无量语言的声音智慧,得到最自由的声音进入所有声音的智慧,得到所有清净装饰的声音,得到所有世间不厌倦的声音,得到最终不依赖所有世间的声音,得到快乐的声音,得到佛清净的语言声音,得到讲述所有佛法远离愚昧的名字普遍听到的声音,得到让所有众生得到所有法陀罗尼装饰的声音,得到讲述所有无量种法的声音,得到普遍到达法界无量群众会场的声音,得到普遍持有不可思议法金刚句的声音,得到展示所有法的声音,得到能说不可思议的字句差别智慧宝藏的声音,得到讲述所有法无执着不断的声音,得到所有法光明照耀的声音,得到能让所有世间清净最终达到所有智慧的声音,得到普遍持有所有法句义的声音,得到神力保护自由无阻碍的声音,得到所有世间彼岸智慧的声音。又用这个善根,让所有众生,得到不下贱的声音,得到无恐惧的声音,得到无污染的声音,得到所有群众会场快乐的声音,得到顺从美妙的声音,得到善于讲述所有佛法的声音,得到切断所有众生的疑惑,让他们都觉悟的声音,得到具备充分辩才的声音,得到普遍觉悟所有众生长夜睡眠的声音。”

佛子!菩萨摩诃萨用各种善根这样回向,他们说:“愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净的法身,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净美妙的功德,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净美妙的相貌,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净的业力和果报,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净的智慧心,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到无量纯净的菩提心,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,了解各种根基,得到纯净的方便,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,得到纯净的信心和理解,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,勤奋修行无阻碍的行为和愿望,愿所有众生能够远离各种过错和恶行,保持纯净的正确思想、智慧和辩论能力。”

佛子!菩萨摩诃萨用各种善根,为所有众生这样回向:“愿得到各种纯净美妙的身体,比如光明的身体、远离混浊的身体、无污染的身体、纯净的身体、极其纯净的身体、远离尘埃的身体、极其远离尘埃的身体、无污垢的身体、令人喜爱的身体、无障碍的身体。在所有世界展现各种业力的形象,在所有世间展现言语的形象,在所有宫殿展现安定的形象。就像干净的明亮镜子,各种颜色的形象自然显现,向所有众生展示大菩提的行为,向所有众生展示深奥的法,向所有众生展示各种功德,向所有众生展示修行的道路,向所有众生展示成就的行为,向所有众生展示菩萨的行为和愿望,向所有众生展示在一个世界、所有世界佛出现于世,向所有众生展示所有佛的神通变化,向所有众生展示所有菩萨不可思议的解脱威力,向所有众生展示完成普贤菩萨的行为和愿望,所有智慧的本性。”菩萨摩诃萨用这样微妙纯净的身体,用方便的方法吸引所有众生,让他们都成就纯净的功德和所有智慧的身体。

佛子!菩萨摩诃萨用法布施产生的善根这样回向:“愿身体无论在哪个世界修行菩萨道,所有见到的众生都不虚此行,发起菩提心永远不退缩,顺应真实的义理不可动摇;在所有世界,直到未来的劫数,安住在菩萨道中不感到疲倦;大悲心普遍,如同法界一样广阔;了解众生的根基,及时说法,永远不休息;对善良的知识,心中始终保持正确思想,甚至不放弃一瞬间;所有佛始终出现在面前,心中始终保持正确思想,从未短暂松懈,修行各种善根没有虚假;把众生放在所有智慧中,使他们不退转;具备所有佛法的光明,持有大法云,接受大法雨,修行菩萨道;进入所有众生之中,进入所有佛的国土,进入所有法之中,进入所有过去、现在、未来,进入所有众生的业力和果报智慧,进入所有菩萨的善巧方便智慧,进入所有菩萨的出生智慧,进入所有菩萨的纯净境界智慧,进入所有佛的自由神通,进入所有无边的法界,在这里安住,修行菩萨道。”

已完结热门小说推荐

最新标签