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第九十八章 何谓道果（第1页）

第100章何谓道果

夏启刚出来不久，便遇到了守在附近的双龙。

“魔佛留下的因果解决了么？”寇仲朝夏启问到。

夏启点零头，取出离地焰火旗递给了寇仲。

寇仲接过后审视了片刻，便让夏启催动它彻底泯灭了这条因果之线。

“看来魔佛影响此界的手段，并非是他能透过封印传递力量过来，而是在用自身的道果施加影响。”

闻言，夏启心中一动，向身边两位仙尊求教道：“这是何意？”

寇仲朗笑一声，不答反问道：“当初你去见道德师叔祖的时候，是否从祂那里得到过关乎‘道果’的指点？”

夏启点零头，搜索了一下脑海中的记忆，转述道：“太上告曰：生死之法，有因果故，故是无常，不名道果。常道之体，非因果故，是故为常。体是果故，故名道果。”

“没错。”寇仲点零头道，“何谓道果？用直白通俗一点的话来讲，那便是永恒的道体。

生死的现象，有因有果，所以是无常的，不能称为道果。而永恒的道体，却是没有因果的，所以称其为永恒。这个永恒的道体，才是那些大人物们要证的果。

昔年元始师祖也曾在开坛讲法中提及，彼岸者们之所以会将自身虚幻大道凝结出的叫做“虚幻道果”，并非是谦逊之意。

虽然此物的确为真正之‘道’在某些方面的具现，但承载此物的彼岸者体魄却与真正永恒的道体相距甚远，宛若渊之别。纵使古老者掌握了诸万界所有奥秘所有玄妙，能使体内的半步道果成长为道果雏形，也还是无法修成永恒的道体。

为此这些大人物们也做过各种各样的尝试，并曾在诸万界中开辟了不少修炼道路，然而这些都一一失败了。

这其中最接近成功的便是你如今修炼的这门《八九玄功》，但以此修炼出来的‘不灭道体’和‘菩提金身’也仅仅止步于师祖创世时所用的‘元始真身’，无法更进一步。

正因如此，这些古老者才会如此重视末劫这一超脱之机，这是在佛祖超脱之前唯一走通过的道路。实际上，比起超脱这一附带的结果，祂们更重视自身的完满，只有道果成熟，祂们才能达到真正的永恒。

至于元始师祖为何将建木果实留给佛祖，我等也不得而知，只在之后的沉睡中被二郎唤醒过来，并得知了佛祖超脱后曾在中古之时出手过一次，不过这类存在的境界已经处于一就错，一想就谬的范畴，这里就不多作详聊了。”

（）;（）　　是这么个道理……夏启微微颔首，难怪古老者也要进入混沌中沉睡，防止力量流失，并在吸收纪元循环之力前还需要培养做减求空之物来替祂承担所有因果。

难怪即便强如彼岸者，也不乏境界跌落甚至陨落的先例，甚至受限于不完整道果状态的佛祖也会被打落境界。

果然地之中从来不存在什么一证永证的例外，有也向来只存在于那些设定不严谨的话本里，而自己穿越的这本中达成此举的道尊已然超脱不留痕迹，不可知不可论了。

大道五十，衍四九，万事万物皆有一线生机！

可即便认可这一法，夏启还是对金皇在原着中的表现不太理解，更解释不通祂当时为何会为了那一线机会自杀……难道真就因为那是，所以会出现剧情杀？

还是先生灵的本性与自己在本性上有根本性的不同，所以在看待生死与永恒的角度和观念上不一样？