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第 141 章 文学与文化影响力2（第3页）

嬴政看着上面的文字，微微挑眉：“秦王出猎的故事，这是文公还是穆公时期的猎碣？”

竟然是他老祖宗留下的，祖宗留下石鼓，他留下琅琊山石刻，他们果然是一家人！

。

唐初，陕西凤翔，某个因为刚从山里搬了一堆黑石头准备用来做石磨石磙等石器的匠人看了看天幕，揉了揉眼睛，又看了看面前的石鼓。

“娘子！你快看看，这是不是天幕上说的石鼓文！”

他娘子看到天幕的图片开始，已经在观察自家那个大黑石头跟天幕上的石鼓有什么不同。

越看越相似，唯一的不同，就是自家的石鼓上面的文字更清晰。

匠人围着石鼓打转，有些焦急：“看起来很像，我们要是识字就好了！”

他娘子却摆摆手：“我不识字，但是我把天幕上的那石鼓文当绣花的花样看，我看，跟这上面的花儿L字啥的，就是一个样！”

“那咱留下当传家宝？”匠人一听大喜，第一反应就是留下来传给子孙。

娘子却翻了个白眼：“咱那堆黑色石头天天扔院子里，邻居谁没看到过，还有人问过。现在大家肯定都知道了，你瞒得住也守不住。”

他们这一大家子住在一起，大唐律规定，父母在子女不能

有私产，也就是说，这石鼓虽然是匠人找到带回家的，但实际上属于匠人的父母，要传给后人，传给的是他们一家五兄弟里哪个兄弟的后人可说不准。

匠人的脸色瞬间阴沉下来，这时看到院子外已经有人闻讯而来：“石头，听说你从山上拉的石头就是那石鼓文？”

不仅是邻居，很快城里的商人也来了，甚至是地方官吏。

“交给朝廷，不然咱这小地方，谁都保不住！”娘子这时候精明地低声说道，“用一个石鼓，换一个官职，这生意比换钱更好！”

匠人顿时眼前一亮，趁着在帮大哥照顾孩子的父母还没反应过来，立刻应允了官吏，将石鼓献给朝廷。

“好小子，有自知之明。”亲自策马赶来的地方官为匠人的识相十分满意，也为自己啥也不干白捡这一份功劳高兴，拍拍匠人的肩膀，“放心，朝廷不会让你失望的！”

匠人露出憨厚的笑容，仿佛真得只是一心为公。

官吏也不管他是真老实还是假老实，从马换了马车，一路快马加鞭，载着这宝贝的先秦石鼓文朝长安赶过去。

一路上，官吏一边赶路，一边依然在听着天幕的内容。

【石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。最初，石鼓发现于唐初的陕西凤翔，共计十枚，高约二尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。】

官吏大喜：发现于唐初陕西凤翔，现在是贞观年间，这些石鼓果然是真的！

李世民同样也很高兴：“朕这算是有机会欣赏一下先秦古物了。”

【不过石鼓文的年代至今依然成谜。】

【宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。】

【你可能会询问，我们现代的技术难道还检验不出来石鼓文到底是哪个朝代的文字吗？】

【我们现代有这个技术，可惜石鼓文等不到了。】

【在时间与大自然的折磨下，石鼓刻石文字多残。我们刚刚看到的拓片，是根据古人的记载模拟的。北宋时期，司马池移其入凤翔府学，欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。】

天幕把博物馆里的石鼓放大，露出局部，可以看到，大部分字-->>本章未完，点击下一页继续阅读