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第302章 传授剑技（第1页）

：巫修的精神力修行，就是驱使各种物品，也可以驱使灵物、魂魄，非常的神秘，有时还是恐怖。

叶星亲眼看到了莉诺郡主，指挥手中短剑，随意飞舞，有如自己的手臂。

他只能大概的知道是一种神识的应用，细节是根本不明白的。

按叶星的理解，也就是莉诺公主的精神力可以和她的佩剑达到合一境界，让她的物品随她的心意行止。

这种物品运动使用和消耗就是精神力，运动是由则神识的指挥和引导。

叶星有所疑问，但莉婼郡主是坚决不肯回答的，因为这是巫修的规矩：

绝不向外透露自己的修行细节的，那是发了心誓的，她是决不敢违背的。

阿里汉道，“巫术的御物，理论上可以御使一切物品，当然也得要精神力修为足够强大才行”

一般的巫士是御使物品自保或攻击，相当于物品攻击范围的扩展而已。

但高级宗师之类，就可以御物杀人与千里之外了，传闻那些逆天的大宗师，甚至可以御使一座大山。

巫术也还有御灵术，所谓御灵，其实就是御使一切有灵性的动植物，让其成为你的助手或奴隶。

据讲很多宗师，可以御使他看的一切生灵，那怕只是一棵小草。

御灵，叶星最感兴趣了，他本身就习有太虚宗的御灵术。

只是那得是有开了灵智的生物，在对方的大脑中种下神识种子，然后神识意念相通，就可以指挥灵智生物了，但并不能使动一般的动植物。

巫术中最为奇特是御魂，就是御使魂魄，让死去的人或灵物的灵魂残魄，成为巫师手中的工具。

据阿里汉的讲解，巫术、巫技细分有数百种之多，但最常见的有：

1、诅咒术，只要取得你亲密的物品，就可以下咒，对于然后可以在一定范围之内对你的行为举止进行控制。

这个咒语，其实就是精神力的外化表现。

相近的，还有降头术，降灵术等等。

2、控制术，是对物品或人，进行控制，不会以咒语出现，多是在物品或人进行精神力控制，也可以作用于自身。

那些飞控术、轻身术都是这类。

3、驱鬼术，就是控制不可见的御使灵魂体，如，驱鬼治病，驱鬼安宅，风水定位等等。

在叶星这个东方的人看来，巫术很是邪门邪恶的，但在此极西之地，却是很正统的。

对于这里的人来说，术法是没有正义和邪恶的区分，那只是一门知识和技能，可正也可邪。

世界只有邪恶的人，没有邪恶的技能。

就象刀，你可以用来做善事，也可以用来杀人，凭的是你个人的品性，刀是没有正邪之分的，只有人才来善恶之举。

叶星倒也接受阿里汉他们的说法，术法没有正邪，只有人才有正邪之分，正邪还是因人而已的。

在你看来邪恶的，别人可能就是正义的，正邪不在于人心，而在立场。

巫术的博大精深，让叶星反倒对巫术有了很大的兴趣。

当他听到巫术中的御灵术，飞控术，轻身术时，就让他想到了《太虚御灵诀》。

太虚经是修炼的功法，御灵是各种使用方法。

叶星其实并没有用心修过什么御灵方法，顶多就是火球术，冰冻术，堆土术等几个五行法术。

学会了就没用过几次，御灵术也用过两次，但肯定不同于巫术的。

叶星一直以为法术只是故作神秘，用来吓唬人的。

现在明白，术为用，其实修真不单单的真气的增多，也要法术的应用。

真气为本，法术为用，就是一体两面。

这么多年以来，他的修炼是很大缺陷的，他从未和真正的高手正面对战过，法术不行，对上同阶对手，其实就注定被虐。

上次在千叶宗，如果不是他用上了核武器，估计就完蛋了，那个法术大手，一定会象是捏蚂蚁一样捏死他的。