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第六百八十六章 算清楚他们欠了朕多少钱（第3页）

一条鞭法就是这样的，一个地方的劳役，都算到土地里去，需要用劳役的时候，出钱雇佣，这就是一条鞭法的本来面目，一条鞭法是实物税到货币税的转变，也是将名目繁多的劳役全都放在土地里。

“但为何我们这么没地的匠人也要交这个差役银，一年要七钱银子了。”这个匠人大胆的提问了起来。

“咱从来没说过要对没地的人收四差银。”朱翊钧坐的笔直，他看着匠人有些疑惑的问道：“有人扛着咱的龙旗大纛要这个钱了”

匠人赶忙说道：“嗯，他们说是交的皇粮，七钱银子能买两石米了，够小孩子吃一年了。”

“咱没让人收过。”朱翊钧十分郑重的说道：“一条鞭法，本就是自桂萼以来，为了解决民困于役提出的办法，已经这么多年了，看来是执行中出现了问题，除了这个差役银之外，还要交什么钱吗”

“有！”匠人们也意识到，这银子九成九没进皇帝的腰包，有人在捣鬼。

有一个词叫为虎作伥，就是被老虎杀死的人，冤魂不散变成伥鬼，吸引人到老虎的地盘，被老虎杀死，而大明朝廷就是老虎，势要豪右、乡贤缙绅、衙役酷吏，都是伥鬼。

但现在，匠人们恍惚现，老虎压根就没那么大的饭量！

这不对账不知道，一对账吓一跳，朱翊钧这才知道，匠人们身上有这么多名目繁多的税！

这些匠人只能在外郭活动，一入南京城，每待一天，就要交五文钱的进城费，每一天都要交，这五文钱是直接在工钱里扣的，当然也可以自己在城门交，匠人们交是全额的，匠人们猜测可能肉食者可以少交一点。

芦、茶、矿也全都征课，大明百姓过冬除了囤煤就是囤草，秋天晒干之后，铺在床上，盖在身上用来保暖，而芦苇就是最好的草料，去买草的时候，在集市囤了草，就得给坐在坊市门前的差役交钱，矿课主要是在矿上，金、银、铁、铜、铅、锡、水银、矾、朱砂等等都要缴，而且不收实物，只收银子。

有的时候窑主拖欠工钱，匠人们就是真正的付钱上工。

除了进城、芦、茶、矿之外还有门摊、市肆、房号等等名目繁多的税，这些都不是正赋，不在朝廷征税的名册上。

“不是，这怎么还问织娘收税女子年十五以上，至三十不嫁，两钱银，三十以上三钱银”朱翊钧被这些名目繁多的税给吓到了，尤其是十五岁以上不嫁人，就要每年收两钱银子。

“等会儿，这笔银子，不会只对织娘收吧。”

朱翊钧九岁登基，至今已经有十三年的工作经验了，这种离谱的税，想要收上来，需要基层多么强悍的执行力量他很快就意识到，这个银子，只能在织娘这里收的上来，这里的女子最为集中。

“是。”织娘面色痛苦的说道：“那些个衙役们，每年都要到织造局收这笔银子，后来织造局代收，两钱银，我们只要交一钱银，但不是织造局的织娘，就没那么好的运气了。”

织造局是官厂，大部分的织娘都是织造局的，为了体面织造局只好出面谈，最后织造局承担了一半，算是把这件事给糊弄了过去。

朱翊钧深吸了口气，对着冯保说道：“告诉大司徒，府库到底有多少银子，务必盘清楚！打着朕的名义，横征暴敛，最后都进了自己口袋，敢动朕的银子，朕要找他们要个说法！”

“算清楚他们欠了朕多少钱！”

“臣遵旨。”冯保俯领命，哪怕地方衙门说自己要收，非要打着皇帝的名义！

皇帝出了名的节俭，动皇帝的银子，这不等同于掏皇帝的心肝脾胃吗一个江南名角还有魏国公府的关系，大明皇帝听了一曲，也就给了十银！

哪怕是名义上的银子，那也是陛下的！

“这事咱查清楚了，一定张榜公告，打着朕的名义胡乱收税，这件事不用一个月，三天内，就有皇榜！”朱翊钧给了具体的承诺。

“你们现在这样就很好，遇到了不公正的待遇，就得抱起团来取暖，就得闹一闹，只有闹一闹，这帮势要豪右才知道怕，要不然他们根本看不到你们的力量，力量是需要表现出来的！你们不抱团，他们就抱团欺负你们。”朱翊钧再次肯定了这次匠人们的行动。

这番行为是合乎礼法的，谁说不符合礼法，朱翊钧就把《大诰》拿出来糊到他脸上，顺便启动祖宗之法。

反正是朱元璋、朱棣先干的。

夕阳西下，福禧楼谈判顺利结束，朱翊钧给出了时限三天和一个月的承诺，比兑现承诺更早的是在次日清晨，皇榜张贴了新的圣旨。

“奉天承运皇帝，诏曰：说于天下百姓知道，若是这些缙绅再借着咱的名头，欺压你每（们），克扣、拖欠，甚至不给，你每就合起伙来，押解他们到有司，若是有司不管，押解入京，咱来亲断。钦此。”

这是俗文圣旨，就是给百姓颁的诏书，敢打着皇帝的名义横征暴敛，朱翊钧在《大诰》翻了翻，按照类似的格式，下了一道相似的圣旨。

值得注意的是，圣旨是下章到随扈内阁，而后由随扈的六科给事中张贴到了南京城的大街小巷，这封圣旨，不是朱翊钧绕过文渊阁的阁老们让缇骑去颁布的，张居正、王崇古、万士和都赞同这份圣旨。

这是集体决策。

大司徒王国光在查账，比较忙，懒得了解原委，浮漂上就盖了赞同的章。

王崇古是工党党魁，对于扩大工匠利益的政令，他自然赞同，万士和是个帝党，皇帝说啥他都赞成，而且还专门研究了下大诰，堵了一些反对的声音。

张居正赞成的原因，比较有趣，在他看来：

矛盾相继才能循环向前，只有穷民苦力被欺压，一方过于强势，矛盾无法碰撞出火花来，自然不可能在不断的矛盾冲突中，形成大家都接受的冲和状态，大明没办法往前走，闹一闹也好。