“所以一个能被称之为君子的人,必须要读书,通过读书来使得自己意念坚定,从而才能端正思想,而后才会有品行。”
“这便是道德,行君子而行之,不行君子之不行之,如此才能管理好家事,以小见大,以微见著。”
“这样才能去治理一个国家,哪怕身居微弱,一方县令,也可造福一方百姓,使得国家朝着更好方向发展。”
“这才是真正的君子之道。”
“也是君子的根基,儒家的思想与品质。”
“故而,读书人若太信仰先贤,事事学习先贤,没有自己的主见,也没有自己的思想,那么就违背了自然之道。”
“所以,君子读书,需要拥有自己的思想,用自己的方式,去理解与学习先贤们的智慧,而并非如傀儡一般,曰圣贤于口,行道貌岸然之事。”
顾轻舟内心思想不断的涌出,做到了真正的明悟与思考。
国学五境,‘看’、‘读’、‘理’、‘悟’、‘破’
看书,读书,理解,明悟,破法。
顾轻舟本身就达到了理解阶段,而今不知为何,沉心诵念,竟踏入悟境,将大学之道,彻底悟透。
至于第五境,则是大量明悟之后,会产生一个终极困惑,破除此惑,将可成道。
这个境界,顾轻舟目前无法触及,也难以触及,一旦触及,将立地成圣。
可即便如此,顾轻舟却不清楚,外面的天地彻底沸腾。
中洲上空,诸子百家的异象刺破黑夜,立于天穹之上,诵念古今一切经文,每一尊人影,高有万丈,宏伟神圣,演化无上异象。
东洲上空,更是先贤足迹,一座座书院激射出无穷神华,浮现一位位昔日儒家圣贤。
南蛮之地,北洲之地,亦有惊天异象。
甚至四海之地,都传来古老的诵经之声,诸多渔夫海民,纷纷跪地膜拜。
整个四海八荒,无论凡人亦修士,都看到了这些神迹。
这些异象,远比顾轻舟出生之时更要夸张。
只不过,马车内。
();() 伴随着顾轻舟将大学彻底诵念完毕,他的目光也缓缓睁开。
这一刻,他莫名感觉一种玄之又玄的东西进入了自己脑海中,一道圣洁印记也出现在仙宫内。
他不清楚这是何物,可却有莫名直觉,自己可能真的要打破至尊桎梏了。
是思想上的变化,也是一种心境上的变化。
“读书,明悟,修身,齐家,治国,平天下”
此时此刻,顾轻舟明悟太多道理,知晓读书真谛,也明悟君子之道。
这相当于彻底清楚未来之道路,步步生莲。
甚至,顾轻舟有一种莫名自信,哪怕自己现在选择突破境界,大概率也能成功。
只是想了想,顾轻舟还是决定忍一忍,他需要一个契机点,不希望出任何意外,万一差临门一脚,那才是真正的麻烦。
得不偿失。
“仅仅大学便让有如此感悟,若是接下来将中庸,论语,孟子全部熟读理解,那将势在必得啊。”
顾轻舟心中暗道。