楠楠文学网

第一百三十七章 空间大道道果论（第3页）

为别人讲道，也是给自己梳理大道的机会。

元鹿这也是在陆元融合地道之后，第一次将地道加身，圣人视角，此时的元鹿似乎是端坐于世界之外来这方世界，之前不甚明了的大道，在这一刻都是清晰可见。

在元鹿来，道就是理！在天為天理，在地為地理，在物為物理，在事為事理，在家為倫理，在人為性理。因此，道是萬事萬物的原理原則。其次，道就是路！是人人當行的真理大路、通天之路。

而求道的意义便是：得知本性具足、自身有道；得知万物有源头、万灵有故乡；得知先天有愿；求道后，智慧完备、顿悟天地万事万物之理。

道就像一堵墙，能够保护你的身心不受外来侵袭，所以要多听道；你明理了，烦恼就愈来愈少，身心就跟着清净，事事顺利。

你的身心若缺乏道的滋润就会枯萎。

是以修行到最后，修士都是舍道无我，一切的法门、神通都是没那么重要了，不过是道的一种表达形式而已，而讲道就是讲理，不说自己的道绝对是对的，但是在自己的心里，自己的道就必须是对的，所以讲道讲不过，打一架也是应该了。

“地仙者······天仙者······真仙者······玄仙者······金仙者······”

“修道者，金仙之道，当有天地道果，道果加身，道不消、身不死、灵不灭······”

随着讲道，元鹿将修行之路再次整理，只是这次元鹿还将自己的道果论加了进去，所谓道果就是天地对修士修行之道的承认，在元鹿来，三千大道，十万八千小道不应该是一成不变的，而是应该像修士一般，以变求存，不断强大，只有这样，在修士强大之后，天地才能承受修士的大道。

不然的话，修士大道了道之日，便是天地大道破碎之时。

到了那时，了道修士越多，天地间的大道便是越加破碎，而天地便是由大道之网构建，大道不全，天地又如何长存，如何进步？

金仙道果、太乙金仙道果、大罗金仙道果、混元金仙道果、混元大罗金仙······

分别对应法则、规则、道则、大道······

随着元鹿将道果论讲出，洪荒天地蓦然变色，在这大道退隐，天道已出的洪荒，竟是大道意志再显。

道果论本是只在昆仑山上这一隅洞府相传，可是此时却是在大道牵引下响彻整个洪荒。

在这一刻，洪荒万灵都是心头升起一道领悟，不管此时身在何地，在干什么事儿，都是盘膝静听元鹿讲道，仔细感悟。

道果论，诸般道果显露于心，修士心中彻悟，原来这是一门修士与天地共存，一起升格的大道。

在此之前，在洪荒万灵来，修士修道就是与天争、与地争、与灵争，掠取天地之机为己用，而天地则是布下种种量劫，使得生灵消耗，灵机回归天地，以补不足。

是为损有余而补不足。

总之就是天灵对立，要么天地损耗，要么生灵损耗，但是到了最后，不管是天地还是生灵都是在不断消耗中退步，天地末法，大道难求，似乎是清晰可见，却又没有人愿意面对。

可是今日，一种全新的道果论，竟是抓住了天地和生灵之间的那条平衡线，让天地和生灵之间有了共存的机会，有了共同进步的机会，修士强大，则天地强大。

这般天地似乎才是洪荒万灵梦想中的天地，这一刻洪荒万灵都是心中升起一道宏愿，他们想要这般天地，这般道，想要这般道果。

万灵宏愿汇聚，在大道的见证下，道果论正式成型，成为一条独属于洪荒的大道。

下一刻。

在大道见证下，洪荒无数道果升起，金仙道果、太乙金仙道果、大罗金仙道果、混元金仙道果，这一刻，这些道果中所蕴含的大道都是被洪荒的三千大道记录，然后不断推演，不断进步，洪荒大道之网，大道之线以肉眼可见的速度粗壮。

“无量！无量！”

四极圣灵惊醒，着洪荒天地大变，无数混沌之气由混沌中涌入洪荒，不过这些混沌之气，在进入洪荒之后却是自动转化为了先天灵气，无数先天灵气的加入，让洪荒的灵气浓度瞬间提升了无数倍。

刚刚发芽的灵植以肉眼可见速度的生长成熟，无数生灵产生灵智，无数生灵借此化形，无数生灵借此机会修为大进。

清晰的大道之线让洪荒万灵对于大道的感悟更加清晰，悟道的速度更加快速。

无数道果在三千大道流转，然后回转修士之身，在这一刻，洪荒万灵凡是金仙以上修为，领悟法则以上的修士，竟是在真灵之中，同时出现了一枚道果。