楠楠文学网

第一卷记（第2页）

所以们说故事其实“路上”故事，路尽头什，谁也知道。

知道都在上面看着们，就像们看忙忙碌碌蚂蚁。

很渺小，那神，在大自然面前，和蝼蚁什区别。

“神仙”修，如果真话，那也一定大自然把你选出。

“物竞天择”句话某种意义上对，关键就在那个“择”字。

与蝼蚁，都在“天择”下竞争，生与死都“天”“择”。

你相信蚂蚁呆能成仙吗？蚂蚁能，你同样也能。

就佛祖参悟“众生平等”，耶稣参悟“生而自由”。

本质上说，都“你和蚂蚁什区别”。

-

世界上最早考古现埃尔卡斯略洞（bsp;bsp;o，oo岁（约公元前，ooo年），地点在西班牙坎塔布里亚puentoviestio。

年，玛丽·利基领导研小组在莱托里地区大约oo万年前沉积下山灰层中现了显然两足直立行走科成员足迹，其中成足迹，也小孩相对比较短而宽足迹。最早类足迹。

类存在也就四百万年，而地球存在亿年。

类历史到地球千分一。也就说，在漫长地球历史上，ooo次以上机会诞生至少低于类文明文明，一定会高于现类文明文明形态存在，以某种方式积淀和传承下，至少以们现在认知，搞清楚传承方式而问题：什近百年类科技和文明进步度过了以往oo万年？

换个说法：什类进步会集中在最近一百年到万分一时间？

变化突然生。

可能“进化”，进化需要漫长无比时间。

也可能“学习”，学习同样需要很长时间，需要足够学习对象。

只能“传承”，就像突然捡到一本秘籍，类瞬间变得异常强大。

竟捡到秘籍在个时候把秘籍给了你？秘籍哪儿？什现在才给你？

就“神佚物”理论基础。

神佚物说到底也只工具，积淀了“传承”工具，所以能够站在生物链端，就因能使用工具。

所以如果“异能”、“技能”“神通”存在话，一定“工具”赋予，而本身“修炼”出。

以上观点散见于书中故事，里特意拎出说一下，以正视听。

每一本书都一个底层逻辑，在动手前就想清楚了。

-

本书本质上一部实验作品。你可能现，一段时间写作风格会所同。

每天课中必须要做事就阅读典，所得就会诉诸笔端。

比如读了莫言所感悟，就会自觉地用他方法去写一两章。读了希区柯克，许又会用他方式去讲下一个故事。

种方法点像书法创作中临帖，今天临了王铎，写出作品就自然而然会些怪力乱神，明天临了王羲，笔下就一定会妩媚多姿。

其实种方法也元自王铎，他一句很名话，“一临帖，一应索”。即便晚年成了大家，也依然如故，持以恒。

书中一定会谬误错漏和尽意处，请在阅读过程中吝指出，在全书完结前都可以改。

信笔所，想到哪写到哪。

想说说完了，就此打。

感谢您陪伴，接下会越写越好。

-

唐十翼。

o年月，成都，府南河畔。