这都是这间店铺的现备货源。
迷魂术这类术法,其实勉强算得上是对灵魂力的一点运用。
在五行观的藏经阁中,属于精神类的秘术。
使用方法也很简单。
就是用自身的庞大精神力,去压制别人的灵魂本源。
然后达到问话的目的。
只不过使用‘迷魂术’的条件也很苛刻。
那就是自身的精神力,必须要超出目标一大截,全方位进行碾压,才能达到真正的施术效果。
否则很容易迎来反噬。
比如洛言若是将‘迷魂术’的施法目标,对准那位干瘦老者,几乎就不可能产生效果。
甚至是一般的炼气大圆满修士,要想做到这一点,基本上也很难。
所以‘迷魂术’这种秘术,虽然好用,但实际上的限制,也非常大。
一般只能对一些低阶的修士产生效果。
并且这门秘术和‘搜魂术’有着明显的区别。
‘搜魂术’是强制性的,会对目标的灵魂,造成不可磨灭的伤害。
但该目标的记忆,施术者能够恍若亲身经历。
而‘迷魂术’这种秘法则做不到这一点。
还必须是引导式的提问,才能回答。
局限性非常大!
并且‘迷魂术’虽然对修士本身,没什么太大的伤害。
但违背其本来意愿的事情,就很有可能得不到回应。
比如说,那种藏在心底深处的秘密。
那种隐私,使用‘迷魂术’几乎是不可能问出来的。
所以在大多数的情况下,执法殿的人,一般都会选择修习‘搜魂术’,而不是‘迷魂术’。
可洛言不一样,关于精神类的秘法,他本就十分感兴趣。
于是这两种秘法玉简,他都兑换了。
眼下的这种场景,使用‘迷魂术’问话,已经足够了。
洛言此次的目的很简单。
他只需简单的询问一下,有关于干瘦老者的基本信息,就差不多了。
于是洛言接下来就将店铺关了门。
这位名叫顾山海的小修士,也被他给封住体内灵力,让其陷入了沉睡。
随后洛言便开始了对店铺里的灵药、灵丹,进行了搜刮。
虽然二楼的密室外面,有一层防止他人闯入的禁制。
可在洛言的眼中,这种程度的禁制,无异于摆设。
不消须弥的功夫,就将其破开。
两炷香后,这间店铺里的东西,基本上都被洛言给搬空了。
随身携带的储物袋,也装了三个。
每一个都是满满当当的。
为了不让顾山海提前醒来,洛言再次对他使用了一种幻术。
在没外人干预的情况下,至少接下来的很长一段时间内,他是无法醒来的。