所以叶瑾虽然促进了上元县的工业发展和资本主义萌芽,但是几乎都是放养式的管理,最多就是起一个头,其他的任其发展,因为他知道如果自己管太多反而会束缚其他人的思想,自己放开的话或许还会有奇效。
现在让李文忠去管理,一方面是让他找一些事情做,不再继续颓废下去,另一方面则是李文忠比叶瑾更适合管理工业园区,因为叶瑾时不时会用现代的标准看待,就觉得什么都有些格格不入。
他把工业园区的全部资料都给了李文忠,又和他交代了一番。
李文忠才知道,自己接手的,居然是一个让人瞠目结舌的庞然大物。
关键是,这个庞然大物仅仅只发展了几个月而已。
如果再给一定的时间,这个庞然大物会成长成什么样子啊?~!
洪武15年八月十一日。
距离传统佳节中秋节还有四天的时间。
整个应天府现在已经沉浸在中秋佳节的氛围之~中了。
中秋节又叫祭月节、八月节等等,早在上古时期开始就已经是我国传统佳节,不过大规模普及是在两汉的时候。
到了唐宋时期,中秋佳节更是一年之中最为隆重的节日之一。
元朝虽然是蒙古人建立起来的中央政权,但是蒙古人从苦寒之地来到了中原地区,中高层也逐渐被汉化,接受了中原文化,对于中秋佳节也十分隆重。
明朝同样如此。
而且今年的中秋佳节不但有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动,秦淮河两岸的烟花柳巷之地还会举行花魁大赛。。
几十家青楼和教坊司都会把自己院子里最美的姑娘推出来载歌载舞,然后让看官老爷们根据自己的喜好进行打赏。
哪个小娘子获得的打赏最为丰富,哪个小娘子便是花魁。
为了这个盛举,这些青楼瓦舍早在几个月之前就开始准备了。
随着中秋佳节的临近,这些花絮和造势也达到了高潮。
这些眼花缭乱的庆祝活动也让滞留在应天府的各国使节叹为观止,他们又一次深深的被天朝上国给折服。
其中就包括了高丽国的使者。
这个时期的高丽国还是一个深受中原文化辐射的小国家,虽然在外交领域与大明交恶,更倾向于蒙古草原上的蒙元残余政权,但是他们还不像自己的后代子孙那么无耻,把天朝上国的东西据为己有,然后宣称是自己的东西。
如果这些古棒子人知道自己的后世子孙成了偷儿,自己的国家也变成了大名鼎鼎的偷国,他们不知道该有什么感想。
但是不管是普通百姓,达官贵人,还是这些外国使节,他们最关心的并不是4天后的中秋佳节,而是明天一早的国子监辩论。
这一场辩论虽然造势的时间不长,但是却比中秋佳节,甚至比花魁大赛更吸引眼球。
原因很简单。
花魁大赛虽然赏心悦目,能让人见识到各个花魁曼妙的身姿和绝美的歌喉,但是却不能触及到人的灵魂。
说白了。
虽然儒家的‘三纲五常”漏洞颇多,但是好歹也是维护了华夏礼仪上千年之久,早就深入人心了。
老百姓虽然嘴上不说,但是也被这一套礼法深深的影响,更不要说那些读书人了。
但是明天居然有人企图挑战这套礼法。
如果真的让他成功了,岂不是人人的陷入自我怀疑之中了?!
这个人就是叶瑾。
但是随着叶瑾的理论被报纸公开,大家又都觉得他说的好像是有一些道理。