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80 山中庙5（第1页）

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金色身影在三尺庙前一闪而过便不见踪影，端的是一派来去如风的道骨仙风。

而在这个副本，他大概还有更为通俗的称呼，那就是——

“……山神？这三尺村地方不大，居然还有山神坐镇？”

问出这话的是丛雪襟旅游团里的一位青年游客，对方吃完午饭，又用手机看了看群聊里的地图路线，并找到了景区的运营账号，其中一篇题为《举头三尺有神明——探寻百年山神传说和三尺村神秘阵法》的文章正是被工作人员置顶的宣传介绍博文。

而丛雪襟身经百战，回答起问题自然也面不改色，她随手翻了翻“记忆”里的资料，便开口解释道：

“‘山神’是村民们流传下来的一种说法，也算是三尺村传统文化的另一种更容易被大众接受的表述。”

“不过这里我们所指的‘山神’，意义相对各位听说的山神又有所不同。”

是的，在民间流传的古代神话中，提起“山神”，往往大家第一时间想到的是著名的东西南北中“五岳”大帝，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

而对“五岳”进行祭拜的渊源更是可以追溯到商周时期，但严格意义上古人往往并不将事情只寄托在一位神仙上，所以真要按照神话体系区分……大概算是“多神齐力”。

这样一想，后人将前人对“山神”的祭拜概括为一种对自然山川的崇敬，自然也无不可。

所以丛雪襟在向游客介绍时，自然也采用了娓娓道来的方式：

“‘山神’通常是指主管某座山的神灵，正所谓万物有灵，在古人心中，山川河岳、日月星辰、风雷电雨都可以带有神话色彩。”

“而各位应当也听过‘山不在高，有仙则名’这样的说法，所以别看‘三尺山’是由八座外围的小山组成的，它的山神传说可并不逊色于其他的名山岳麓。”

正所谓天地有浩然正气，在上为日月星辰，在下则为山川河岳。

所以通俗来说，当一座山开始“显灵”了，如果不是有精怪作乱，那么十有八九是那股子蔚然成风的正气已经积累到了一定层次，已经达到可以庇佑一方的地步，也就是说这是一件好事。

“确实，三尺庙还是挺灵的，我待会还准备找去那边拜一拜呢。”游客之中的一位中年大姐笑呵呵地打了个岔，于是整个旅行团的参观兴致愈加高涨起来，最后甚至演变到了如果导游今天接下来的行动里没有“参观三尺庙”这一项目，他们就用晚上的自由时间脱队进行参观。

丛雪襟：“……”

虽然也没有什么立场阻止，但丛雪襟本能地觉得晚上的变数比较多。

就算三尺庙本身是“浩然正气”的，它周边的环境——比方说上山的小道——还是很有可能出现蚊虫蛇蚁之类的不确定动物，无论是科学意义上的安全还是玄学意义上的安全，好像都不是特别保险的样子。

于是丛雪襟当机立断调整了今天下午的参观路线，原本他们吃完午饭是要继续参观内卦的村中景观，现在就直接反方向绕到外卦先上山观庙，力求不要让“无关人员”卷入可能存在的影片剧情主线之中。

……

所以可想而知，林宴后半程的路上根本没碰见几个人——这当然主要因为丛雪襟带领旅游团改了路线——但不得不说抛去这一点，她后半程的参观还是异常顺利。

并且要特别强调的是，他们“顺利”的点比较奇特。

“为什么这里会有展馆？”

黑少女从进入这片十分大手笔的、由十个展厅组成的大纪念馆开始，就陷入深深的迷惑之中。

林宴实在无法想象，在诡怪论坛影片这么不科学的地方，居然还如此科学地保留了村中的红·色·文化纪念馆。

所以他们一行人在那十分高端的、运用了航拍技术拍摄的“三尺村文化遗产大盘点”旅行介绍v前徘徊了许久——具体表现在把那短短的三分钟视频看了两遍——愣是把十个展厅全都参观完毕，甚至还在大门口拍摄了一张四人合照，直到袁素琴表示所拍摄这些素材已经够她写出一份调研报告了，这才打道回府。