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第162章 无用资料（第2页）

电脑很干净，桌面上只一个文件夹，里面更简单，几张放牧农耕岩画，一份关于西域卫星照片、一份道家关于西王母描述，一些关于周穆王记载。

看着些资料，懵了，些资料，用都。

“同学，资料什意思？”

“壁画在吐鲁番岩壁中现，距今过三千年，卫星地图最新，可以放大很多倍，能看清吐鲁番地区每一座山，剩下资料就字面意思。”

真想给她一掌。

“西王母呢，西王母天宫在哪？”

孙巧耸肩道：“就找到，吐鲁番沙丘和戈壁们找差多了，就找到。”

“那们用命干呀？”

“师说你们很厉害，能找到。”

四驴子冷笑道：“许大师，给分析分析。”

搭理四驴子，继续问：“那你们确定西王母在吐鲁番呢？”

“道教书籍记载，在唐朝时期，得道高携众道士去吐鲁番朝圣，们也在吐鲁番岩壁上现了西王母壁画，年代公元前。”

咬了咬牙，一时间知道该说什，如果唐僧史料记载，要在沈山洞里现师徒四壁画，那能理解唐僧师徒四沈找妹取了？

前文说过，史料一定真，单独出现史料需要其他史料验证和佐证。

敦煌佛教石窟，并代表释迦牟尼在敦煌上班，单独道家朝圣壁画，其实也个卵用。

历史上关于西王母记载多，而且五花八门，最早记载西王母帮着黄帝战胜蚩尤，西王母给尧帝送过玉环，给舜帝送过神州地图，舜帝得到地图将黄帝九州扩展到十州。

单看段记载，西王母八成天山童姥，从黄帝活到了舜帝，面周穆王呢，周穆王西周第五位天子，前面整个商朝和一个知道否存在夏朝。

所以，更倾向于西王母西域一个部落领，毕竟领可以更迭。

再想想民间传说西王母三千侍女，看似民间传说，要换一种说法呢，西王母部落男女比例协调，者说女儿国？

女儿国高昌祖先吗？

难道和高昌关？

就蟠桃会和瑶池传说。

现在空风事颇常见，但相信公元前先民能空风。

蟠桃原产地就新疆，可以确定西王母部落在新疆。

可新疆如此广袤，该去哪里找？

古代产蟠桃地方，现在也许一片荒漠，而现在长蟠桃地方，也许只近几百年河水改道造成绿洲，所以想用蟠桃找西王母现实。

再就瑶池，说白了就一个大水池，新疆地区大小水池胜枚举，多得数清，所以瑶池条线索也断了。

过要把所信息连在一起，倒想起了一个地方。

西王母在山上，宫中瑶池，山和水池结合在一起，那只能山口，积水山口，比如长白山天池。

了些信息，在地图上搜索确认，新疆山很好找，只于田县南部阿什库勒山群。

一点，阿什库勒山群所属山脉就今天昆仑山。

一切好像出奇地合理，昆仑山、瑶池、蟠桃都对上了，那，们要找地方在于田县？

敢确认，因一些信息都靠着湖边乱找神话资料胡编乱造出，要知道于田县和吐鲁番距离过了一千公里。

更别说到河南距离了，华夏文明起元就在河南，三皇五帝到商朝，转转去也绕出河南那个圈。

哎，也对，商朝妇好墓中出土了和田玉，而于田县属于和田地区，于田县也产和田玉。

妈，好像真点关系。