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88 第 88 章（第1页）

说算是既古老又年轻的一门艺术了，感觉上成熟是比较晚的事情，至少是明清时了。但是讲故事这件事，好像又很早，上古时期，或者说从人类能够传递历史起就存在。

在原始部落时期，每一个部落的首领有一项训练，就是要牢牢记住这个部落的神话故事，然后一代一代传承这或许就是最早的说，神圣而具有别样的色彩。

而在业兴起的这个时代，说发展的越好了。主要是说艺人不再局限于那几个老掉牙的故事，有了大量又新又好的故事可以拿来说。与此同时，以往靠着几个独门故事闯天下的好事也没有了，说艺人本身的实力成了硬通货。

正月里开市之后到正月十五后三天之前，这是大街小巷最热闹的时候。连翘自不必说，这个可以自己安排工作的自由人肯定不会去上班，过年还没玩儿够呢这个世界虽然没有了后世多种多样的娱乐活动，但是在这些年节庆典上具有后世没有的用心与气氛，只要不抱有一定很无聊这种偏见，参与进去就会知道其实也是有他们的趣味的。

还有张贵子

校对室本来就是报馆比较清闲和规律的部门，她又不等着多拿一些加班费和奖金养家，所以十分惫懒。过年之前就申请过了，她可不是初六开市之后就去上班的那一批勤奋人，而是正月十八之后再去的后进生。

于是表姐妹两个一拍即合，从初六开市之后就结伴玩过嘉定的大街小巷。

才从一家卖香粉的铺子出来，只觉得外面风大。张贵子指了指隔壁的招牌“是顺风茶舍，咱们进去坐一坐。”

这个时候的茶舍就如同后世的奶茶店咖啡厅，人气还要更高。朋友相聚、男女见面，又或者就是一个人出门，都能来这里消磨时光。现在是冬天，茶舍一定有暖呼呼的薰笼、热气蒸腾的滚茶、刚刚出炉的点心。

“去”根本没有犹豫。

果然一进去就感觉铺面而来的热气，连翘连忙解下了自己身上大红缎子面的斗篷搭在手上。

才在楼上隔间坐下，就有小伙计捧着热毛巾和铜脸盆过来，给连翘和张贵子洗手擦脸。两人一人要了一杯普洱茶并四五样点心，这才消消停停坐下。

楼下中间舞台上本来是一个女艺人在唱大鼓的，后来又换上了一个说先生。

这里要说，茶馆的节目都是的，只要是茶楼的客人，那自然可以随便。可是说到什么，那就是要花钱的了。

茶楼中央的舞台，除了面对观众的一面没有人，其他的围坐成了半圈艺人。这些艺人有唱评弹的、唱大鼓的、演奏乐器的、说戏谑笑话的、耍小型杂技的、说的等等等等。若是客人想要什么节目，那就要出钱去点。

这有点像是在连翘小时候曾经流行过的点播台，大家都可以，但是想要指定哪一个，那就要花钱了。

顺风茶舍是嘉定有数的大茶舍了，能在这里表演的艺人也都是有水平的。那说艺人一亮相就知道了，恐怕是个技艺不错的。

这时候连翘和张贵子的茶、点心都上上来了，两人好整以暇，舒缓了身子只等着享受娱乐连翘也很投入呢。相比起如今很流行的戏曲，还是说比较对她的胃口，这种艺术形式对一个现代人相对友好。

一声惊堂木拍过，等到茶馆里悉悉索索说话声音小了一些。这说艺人才道了一首开场诗，然后道“诸位君子，今日要说的这一回故事却是不知哪年哪月哪朝哪代原就是一出鬼话，敷衍一场狐仙鬼怪之悲喜”

听到这里连翘还没有多想，直到听到熟悉的内容，差点没呛到自己。

这说的不是别的故事，而是新近才发表的药庐琐记的第二篇有狐。这才几天啊，就这么红了吗不止有茶客愿意花钱听，更是有说先生已经练习过评版了

要知道普通的版本和评版虽然接近，但其实还是有微妙的区别的。若是让说艺人去说，那就更难了。没有经过一定的设计和练习，那就是读而不是评，人家是有自己的技术要求的

现在听说艺人娓娓道来，虽然多少能听出其中仓促的痕迹，比不上一些老故事经过无数次的打磨改进，已经找到了最适宜的说方法。但是能感受到，这是已经经过认真处理的，绝不是随便上台来的。