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第70章 我朱厚照真是唯利是图之人吗(第3页)

taizi简直就是我的榜样,

竟然能想到用煤作燃料,

销售策略也果断,

先让人免费试用,

满意后再收费,

啧啧"

乞丐如饿鬼般只顾着吃早餐,没理会韩通。

"臭乞丐,你能不能注意点吃相?再说你在我这里蹭吃蹭喝,别摆出一副大爷的样子行不行?我说话你至少回应一下。

"

这个乞丐同样是白莲教的长老,不知是没有正式名字,还是他不愿提及,大家都叫他金四,

而韩通始终称他为臭乞丐。

金四专门负责白莲教的招募工作,但由于身份原因,他主要负责在京都展那些无名白。

"无名白"原本是指默默无闻的普通人。

明清时期,这个词特指自行阉割却无法进入皇宫成为太监的人。

仁宗时期,"无名白"开始大批涌现,趋势难以遏制,朝廷多次下令禁止民间自宫,但禁令并未得到有效执行。

太监的主要服务对象是皇上的妃嫔,但弘治帝只有一个皇后,宫中的太监已经足够,这些无名白更是无处可去。

大量的无名白有三条出路,

一是进入王府或权贵府邸做杂役,这是最好的选择。

二是到京城各寺庙附属的浴室专为太监搓澡。

其三,沦落为乞丐生涯。

这些人最为悲惨,聚居在京都周边,不从事任何生产劳动,逐渐成为社会的一大祸患。

京城北郊便是他们的巢穴,寻常人等都不敢轻易涉足。

一旦那些无名的流浪者现落单的行人,便如群蜂般涌上,不仅掠夺财物,更会夺人性命。

这些渴望翻身的底层人群,最容易被邪教所诱惑,梦想着有朝一日能改变现状,甚至妄想着重新生长出失去之物,变回真正的自我。

毕竟,无生老母在他们心中是无所不能的救赎。

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