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第219节（第1页）

“恩斯特相也算年少，写内容，想象余又切合实际地方，少故事传说，原型都能在大炎历史中找到印证，尤其夸父逐，（大）羿，绝地天通，大禹治水些故事，大炎历史能在外国领导中收获如此高评价，也大炎荣幸。”

太傅顿了顿，冷丁忽然问道：

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“过，对于书中内容，也一直抱一些小小疑惑。”

恩斯特神一振，知道寒暄阶段结束，正戏开始标志：“您请问，自然知无言，言无尽。”

“书中，中国古帝颛顼，断绝天地交流通道，绝地天通。观察者对段神话做出任何评价，知道何？”

每一段神话故事，恩斯特所书写“观察者，记述者”都会对那段“他所见故事”进行一段简短总结与评价，神话篇惯例。

但唯独一段，恩斯特加。

原因也很简单，绝地天通件事，其实本质上说，和自己哥恩希欧迪斯要干什区别，就要断绝神与联系。让天地各司其职，天地序。

但以泰拉角度看，段历史自然在暗示当年大炎所进行诛神战，又称巨兽围猎大战。

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恩斯特觉得大炎很厉害，在那个时代就能干趴下自己领地上所巨兽，完成了传说中“前方华夏，神明禁行”成就。但厉害归厉害，恩斯特走条路。

他在上台时候，借助了耶拉冈德大神“势”，自然就要考虑耶拉冈德大神绪。耶拉冈德大神和大炎历史上讨伐那些恶神同，祂实打实庇护了谢拉格几千年，说全谢拉格母亲也过。恩斯特驱逐祂想法，也驱逐祂必要，他要扮演那个角，自然也就绝地天通颛顼，而“联系神与锁链”——恩奇都。

所以，面对太傅问题，他只用了短短四个字：

“立场同。”

太傅挑了挑眉：“何种立场？”

恩斯特道：“大炎驱逐神明，谢拉格与神明共存。”

“太傅既然看过《厄斯》，自然也知道《埃及篇》中法，将自己誉神化身，子嗣，号称在地上无所能。但他也确缔造了古埃及灿烂文明，若《厄斯》创作者炎国，他会如何评价法？”

评价好？那对大炎朝廷驱逐神明政策。

评价坏？那又带太过鲜明立场，俗称，夹带货。

带带货重要，每个作者都带货，毕竟文学作品本就彰显作者个思想，理念载体，一点货，完全客观，你个机器ai，高维观测者？

重要货好坏，能否让接受，又否符合大众价值观。

在作品中宣传奉献神，保家卫国，那也算货，但种货可以接受。但要脑子问题，非要写点绿毛内容，一个恶心所要求认可，那多少就要点找死了。

太傅显然也明白个道理，微笑着点了点头，看上去对个答案比较意。

什花里胡哨遮掩与辩解，干净利落摆事实讲道理，避免因信息偏差和观念问题造成误会，恩斯特脾倒对他胃口。

小子倒会说话，而且很懂炎国心理，下过功夫。

太傅看恩斯特神更多了几分善意，他轻咳了一声，友善纠正道：

“恩斯特相说倒道理，过，也要纠正恩斯特相一个小小错误。”

“大炎并非单纯驱逐巨兽，事实上，在对待巨兽态度上，朝廷内部也尚且得出一个定数。”

“主张，任唯贤，无论对方巨兽类，若能国所用，国尽忠，便都可以成大炎子民。但，反对也少。”