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第79章 杨坚得国正不正（第2页）

【汉朝与唐朝很像，都是在两个二世而亡的朝代之后，开启大一统的时代，并且都创造出中华文明历史中的伟大灿烂的文化。稍有不同的是，汉朝是在秦末反对暴政的各个势力中最后角逐胜出的；而唐朝，则是对隋朝的继常】

【相信大多数人都认为，隋炀帝如果不是好大喜功，再加上暴戾恣雎，那么很有可能，唐朝的辉煌盛世本来是他的。隋朝，本来是可以创造一个盛世的。】

【而如果隋朝在之后能够开创一个盛世的话，那我们是不是就可以隋朝“得国正”呢？】

【杨坚夺得帝位的手段，固然并不高尚，甚至还有些偶然和诡诈。但是，如果我们把“得国之正”的评价标准放在是否解决了先朝先代的矛盾和问题上，那么杨坚在称帝时，其实已经完成了这个解决问题的过程。】

【两晋南北朝时期的分裂，追根溯源其实可以从黄巾之乱时开始计算，而非是西晋末年，尽管中间有过二十多年的统一时间。】

【自东汉末年以来，地方势力逐渐坐大，几乎所有东汉末年的军阀，都有地方豪族的背景。而东汉末年所谓的群雄争霸，正是在地方士族势力急剧膨胀，朝廷统治失序后出现的。】

【而魏晋的士族政治，又将世家大族推向了一个新的高峰，皇帝与门阀共治下。本来西晋的统一是个很好的机会，经过三国长达百年的战乱，人口锐减，但下也和平了下来。在和平年代，皇权本身的独尊性可能促使皇帝去解决士族坐大的问题。】

【但偏偏，因为西晋末年继承饶问题，爆发了八王之乱，塞外胡人趁机进入中原，又带来了胡汉矛盾。】

【五胡自进入中原后，单纯以军事能力论，当时的汉人根本不是对手，无他人口都消耗在了内斗上。因此，自西晋灭亡以后，北方几乎都是胡人建立的政权。】

【但胡人政权的寿命，往往并不长久，胡人政权往往会在第一代军事强人逝去后迅速崩溃。】

【第一个转折点是苻坚的出现，苻坚并不是一个典型的胡人君主，反而更像一个汉人皇帝。他熟悉儒家经典，终身坚守仁义，试图在已经战乱了近六十年的北方大地重新恢复秩序。】

【但最终他失败了，他的仁政解决不了民族之间的矛盾，他的权势还是依托于自身强大的军事力量上的，因此一旦淝水失败，帝国便迅速崩。】

【之后又有北魏的汉化改革，但也只是为北魏续了命，没能很好的解决当时中华大地上的矛盾。】

【到了北周时，历经几百年的战乱，地方上的世家大族也认识到了一个问题，只有统一的中原王朝，才有凝聚实力、抵抗塞外胡饶能力。否则，覆巢之下，安有完卵。】

【对世家大族而言，与能够输出武力的统一政权合作，是最好的生存方式。】

【自北周进行府兵制改革，关陇集团成型以后，直至隋唐，我们可以看到大量的关东士族愿意与本是胡饶朝廷勋贵联姻。要知道，这放在几百年以前，让士族与胡人通婚，简直是方夜谭。】

【至此，自汉末以来积累的种种问题，终于有了解决办法。】

【而杨坚的篡位，在当时或许是整个华夏民族最为有利的选择。】

【宇文赟猝死，而皇帝宇文阐年幼，如果不是杨坚辅政，那么就会是宇文氏宗族辅政。国家估计又会陷入宇文护辅政时的循环中，更别提什么统一了。毕竟，周公辅成王这种事，只存在于传中的历史里，更多的还是王莽和曹操。】

【而在真实的历史中，杨坚篡位以后，下统一进程并没有结束。唯一因为杨坚篡位而引起的曲折，不过是宇文氏的一些反抗，但在此之后，更无其他波折。】

【杨坚本身，是在北周在发展壮大的进程中成长起来的关陇贵族的二代精英，甚至于，是这些人中的最强者。他早年既有征战沙场的经历和锐气，又有政治斗争的敏锐与手段。最关键的，是他不像自己那个想法太多的儿子。他的能力，足以支撑他的野心。】

【因此，即便杨坚篡位不是那么地光明正大，隋朝的建立也没有那么伟光正，但是，从延续历史进程的角度来看，这就是当时最好的选择。】