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第 193 章 番外11（第2页）

大唐出了一位“千古一帝”李世民，是后世众多皇帝的楷模，众多百姓心里永远的白月光；一位“千古唯一”的女皇武曌，虽然在后世饱受争议，明显也有许多追崇者。还有高宗皇帝的“永徽之治”，明显也不差。

怎么突然到李隆基就变异的如此奇葩前半生“开元盛世”，后半生“安史之乱”，他是被鬼上身了吗

“朕如今急需人才，唯才是举，不但是寒门子弟，女子，你们世家的女子只要有能力，朕都需要”武曌对着哪怕是自己不顺眼的李唐宗亲也是同样的话，“这江山不仅是武周的江山，也是李唐的江山。朕未来的继承者同样有李唐的血脉，你们若是放任不管，日后下去见太宗皇帝如何回复”

这一句话，也是明确表明武曌对继承人的态度。

不会是武家人，一定是她与先帝李治的血脉。

一方面是武家人能力不足也不能服众，另一方面也是天幕上的李家皇帝虽然差，但是出了不少优秀的公主，让武曌大胆地把视线投向了公主们。

而这样明确的承诺，终于让李唐宗亲软化了态度。

第一次男女同考科举，糊名制与殿试加持下，三甲分别是一女二男，这一女，正是来自李唐宗亲，还是武曌特别不顺眼的李氏女。

武曌并不在意李氏女在朝堂之上宛如刺头，处处怼她，在她眼里，还没自己几个儿女让人头疼。

除了前三甲，前二十名中还有六名女子，有来自世家大族，也有来自小官小吏，还有来自医药世家，或者是民间乡里的猎户、农户、商户之家是的，出于天幕对商业的重视，武曌的科举也允许商户参加，但是为官者不得经商，做出了多方面的限制。

最后，这二十名男女

各自授官，共计7名女官通过与男子一样的糊名科举，正式进入朝堂，也宣布着武周朝的女子可以和男子一样，通过科举进入朝堂。

史武周武皇传记载

公元691年，武皇开新式科举，允许商户、女子等诸多前朝重重限制的学子参加科举。这一次科举，录取共计20人，13男7女，后世称呼7女为“科举七祖”

后，七女勇为人先，各有成就，在农耕、民生、商业经济、兵器研发、医药健康、大国外交等方面做出了重大贡献武皇也以知人善任被誉为“千古一帝”

后世的事情，此时的人自然还不知道。

当朝堂之上进行新的势力瓜分时，民间也多了许多新的文化娱乐。

比如最近最流行的通俗小说，就是大唐武皇传奇、武皇修仙路、武皇帝国；

而武周朝新出的武皇日报，不仅有时事政治，还有专门用于连载小说的专栏板块，十分受欢迎，以致于武皇日报越发越厚，以上三本流行通俗小说原本都是在日报上连载的，因为特别受欢迎，一完结就有商带着大笔通宝去找作者买全稿出。

百姓们开开心心着日报，听着说，得开的今朝有酒今朝醉“我管她皇帝老儿男的女的，我就故事，凑凑热闹。”

“就是，反正只要能让我吃饱饭，就是好皇帝。”

“好歹武皇能打赢外敌，咱普通老百姓也没遭受外人欺压，也没安史之乱那样的祸乱，我现在挺满意的。”

“说起安史之乱，那李隆基好像是武皇孙儿吧”想不开的现在就开始忧心忡忡，担心自己年老以后遇上战乱，或者自己儿孙辈遇上安史之乱。

“哎，我倒希望武皇长寿一些，能折腾出安史之乱的皇帝，就算前半生英明，但是万一呢谁敢去赌那个万一”

一句话说得众人连连点头。

老百姓承受风险的能力，比大家族小百倍千倍。

许多世家有“流水的皇帝铁打的世家”，从两汉到魏晋南北朝，从隋朝到唐朝，从安史之乱前到安史之乱后，家族起起落落，有聚有散，但是正因为是大家族，有藏垄断知识，有财富维持生计，有人才复兴家族，哪怕曾经败落，依然有起复的机会。

比如李世民的李家，除了后来自己认祖的老子李耳，明确可追溯的祖宗有南北朝时西魏的太尉李虎，还有北周时的御史大夫李昞，后来到隋朝被封为唐国公。李渊7岁就继承了唐国公爵位，本就是代代世袭的贵族。

还有那些鼎鼎大名的诗人，比如大小杜杜甫和杜牧，都来自“城南韦杜，去天五尺”的杜家；二者到了唐朝时虽然已经支流很远没有任何血缘关系，但是祖宗同为晋代大学者、名将杜预，再往西汉时追溯可追溯到酷吏杜周。

杜甫祖上是杜预次子杜耽；而杜牧出自杜预少子杜尹。再结合二者父辈身居高官，就能出大唐时期文化人的主要阶层，大部分都来自上层。

还

有李世民的杨妃、武曌的母亲杨氏、李隆基时期的杨玉环，原本都是隋朝皇室杨氏的宗亲。

这些大家族哪怕是遭遇改朝换代的战乱都还能重新站在权力的巅峰，可是普通的小老百姓，一个家族几十口人已经算多，可能一次进村劫掠就能被杀光，还谈什么重新复起。

洛阳的百姓在担忧，更偏远的百姓已经开始付诸行动。

“闺女，你以前不是想学骑马练剑吗以后跟爹好好学。”沉默寡言的骑兵父亲特意花钱买了一匹健马，牵回家时，最调皮的小女儿一下子就窜过来围着马匹打转，还以为自己要费些口舌才能得到父亲许可，没想到父亲一句话反而让她惊喜到说不出话来了。

说完之后，父亲还着自家另外三个女儿“你们几个也是。”

即将嫁人的大女儿柔柔弱弱说道“爹，我不喜欢”