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第 53 章 明末下10（第2页）

为什么会造成后来那种普遍的违法行为呢

明初时候，根据民众经济情况，分别承担不同的杂役，比如有钱的就承担地方衙门送往迎来的酒席，没钱的就去给衙门当自带干粮的民夫修桥铺路。

设想一下，你好不容易作为小镇做题家，经过层层内卷上岸，获得编制，进入市委、省委，甚至是中央部委或者央企工作，然后老家县城领导给你打电话，让你回家参加街道办事处的志愿者活动。

这合理嘛听上去是不是很离谱

所以说从秦朝商鞅变法以来，高官都是免除这些低级徭役的，因为他们本身就是为国家做贡献，而且是要比服徭役更大的贡献。

而大明就是把这个范围从一般的高官扩展到生员身上，从你有了功名开始，就按照等级有一定的优免额度，给家里省钱甚至赚钱。毕竟普通人家供养一个脱产读的不容易，教育问题从古到今都是一笔大花销啊

朱元璋点点头，这正是他当初设计优免的原因，两宋是把这部分钱都拿去养恩荫了，朝廷在册官员里，竟然有一大半是光拿职称和俸禄，却没有任何实际职务的官二代。

既然如此，倒不如把这笔钱拿来养普通生员。

所以地方衙门会把自己这衙门全年所需的杂役做了一个预算，然后把这笔预算平摊到全县所有成年男丁的头上，全县男丁每年交这一笔钱，然后地方衙门雇人服全年的杂役。

这一过程就是杂役折银，而后来就把这个钱取了一个名字叫“丁徭银”，又简称“丁银”，也就是民间俗称“人头税”。

但因为杂役这东西没个定数，都是衙门的心情。所以历朝历代中，徭役是远比田租更恐怖的存在。u虽然不喜欢司马光，但他有句话说的很对“有因役而亡者，无因赋而亡者。”

非只如此

朱元璋想起来小时候的见闻。

他们村的一个老大爷，被官府拉壮丁去修官道，一修就是一年多。好不容易死里逃生回来了，还因缘际会得了二两赏钱。结果兴冲冲回家之后才发现，他家田地早就被县里的一个千户老爷霸占了，老婆子被生生饿死，貌美如花的小女儿也被逼着当了小妾。

一整个家破人亡

地方衙门乱摊派是绝不敢摊派到士绅身上的，也不敢摊派到他们名下佃户头上的。不然老爷们靠什么来种田

那就只好苦一苦普通百姓，把钱都摊派到他们身上。

所以许多自耕农，甚至是小地主愿意主动把田地卖给

那些士绅，叫做“投献”。

这一部分人，跟那些真正的佃户不一样，他们买的是田皮。

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所谓“田皮”、“田骨”，其实用我们今天的话来说，就是“所有权”和“经营权”。自耕农把“田皮”也就是所有权卖给士绅，自己保留经营权。

这不是自甘堕落，甘心为奴，实在是被逼的无奈。假设一个自耕农有十亩田地，每年收益十两银子。

但各种正税、杂税、人头税等乱七八糟的加在一起要交八两，辛苦一年自己只能剩下二两，将将够吃饭而已。

还不如把自己田地的“田皮”，也就是所有权低价卖给那些，自己保留“田骨”，也就是经营权，然后全年十两银子的收益和士绅对半分账，朝廷的田租由官户缴。

这样一来，自耕农虽然上去当了佃户，可实际上每年还能多赚三两银子。

所以，为什么说中了举人就改换门庭，是“老爷”了，就是因为举人有一定的优免额度，可以接受亲戚朋友把自家田地挂在他们名下。这样举人老爷每年躺着就能收一半的田地产出，而亲朋好友也躲避了地方的苛捐杂税，能多留下几两银子，算是双方各取所需。

崇祯显然有些震惊。

什么“田皮”“田骨”这种东西，他以前从来都没听说过。