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第169章 赤鸾火精杯中血22 05 13（第1页）

——《聊斋?王成17》——

——《巫线》——

巫湖再度和美人当了画卷。

巫湖突然沉睡梦境，长眠不起，死了。

——《秋线》——

方士道：“三头小牛犊子，一共七两。”

秋暮楚：“您可真会讲价，倒也可以，不过你告诉我你要我的小牛犊去哪里破解机关？”

方士一听这话，乐了：“拜拜了您嘞。”

方士去集市上别家卖牲畜的地方转去了。

秋暮楚：继续卖吧，看看还会不会遇见别的

秋暮楚继续卖牛马，人牵驴五头在集市卖着，驴卡巴着大眼睛，啊啊啊啊的叫，好不吵人。

秋暮楚：我看看这个驴怎么了，为什么一直啊啊啊的叫

秋暮楚一看，这五头驴乃是造畜变化，所成。

秋暮楚：心道卖主估计是我们白莲教的，我看看那个牵驴的人有什么行为或者外貌特点

秋暮楚看着这驴的卖主乃是普普通通农民相貌，好似自江南而来。魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。（聊斋?造畜）

秋暮楚：走上前去看看那个卖驴的，问道：“你这驴怎么卖啊？”

卖驴的道：“我这驴子，三两银子一头。”

秋暮楚：“看你这个驴一直叫唤，指定是有点大病，五头都卖便宜点吗？”

卖驴的道：“我这驴牙口好，叫唤的中气十足，我这三两银子一头，还嫌弃卖便宜了！”

易凭真：“这些卖都费劲，也不一定能买的出去，过些许日子再说吧”

秋暮楚：无意中露出自己白莲教的印

秋暮楚：“主要是他一直叫唤吵人啊。”我看看这个人看到白莲教印后表情有没有变化。

这卖驴幽幽道：“咦？同行？在下徐鸿儒之徒，名字唤做丁生，家妻小二乃是徐鸿儒的真传，本安居乐业，却为生活所迫，被迫去山西买驴卖驴为业。”（聊斋?小二，聊斋?白莲教）

秋暮楚：藏起白莲印章道：“你叫我老张就行，我是这长安城的牲畜贩，兄弟在长安若是有什么难处，和老张说就行，能帮的一定帮。”

这卖驴人道：“我听闻这最近山中有妖物唱童谣，意指改朝换代，这妖物据说乃是一头赤鸾火精。”

秋暮楚：“这我倒是没听过，丁老弟是讲这个是有什么想法吗？”

卖驴人道：“我要把这赤鸾火精捉住，拿她的谶语谣言兴祸端之力，混同一个叫做青凤的狐女命格，脱胎换骨，改命化凤！”

卖驴的道：“若是此事成了，我定有重谢。”

秋暮楚：（所以原本应该是青凤化凤是嘛）

秋暮楚：“好说好说。”

秋暮楚：“重谢是指？”

秋暮楚：（翻译翻译什么叫惊喜）

卖驴人道：“一面宝镜。真子飞霜镜：凤鸣于琴，荷叶托天；步履青云，形影同在。能映照出人的未来仕途，以及旦夕祸福。给人映照前世今生，幻化王权富贵。”

（聊斋?白莲教2）