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第九十八章节 西藏喇嘛太猖狂毒掌打伤（第1页）

【浪子江湖笑狂沙】

第三部：杭州擂

第九十八章节：西藏喇嘛太猖狂，毒掌打伤魔头。

话复前言，书归正传，话说本浪万万想到，那长长竹竿如同闪电般打在脑袋上。此刻本浪撤手扔剑，双手捂着鲜血直流脑袋一个劲地叫嚷着，突然生一切事变化太快了，在场所全部都惊讶了。再看霹雳神魔赵楠巽左手枯骨竹杆又了一招“关门打狗”，直接奔着对方双膝盖打了过去。本浪虽然双手捂着鲜血淋漓脑袋，但他能听见兵器带着呼啦啦风声，直接奔着自己双下边打了过。

他疯狂了似了一招“飞燕入巢”，一个转身便跃飞出去，而此时霹雳神魔赵楠巽左、右手把一翻了一招“雨打沙滩”，只见枯骨竹杆直接奔着本浪口心坎和咽喉以及丹田打了过去。一瞬间就三招狠毒、辣手招势。本浪大叫一声：“哎呀，好”。他急忙脚尖点地了一个“一鹤冲天”，左脚尖猛点擂台地板，身体腾空而起，身体往飞出去足足一丈开外，接着便四仰八叉地摔倒在擂台地板上。工夫，霹雳神魔赵楠巽并去追赶，而左、右手持枯骨竹杆左弓、右绷，大弓步站，了一个“上山打虎势”站立。他远远地看着对过受了重伤本浪。就在此刻，一声呐喊“东亚匹夫，莫猖狂，也”，霹雳神魔赵楠巽顺着驴叫似声音往西侧观看，“嚯！了一个大狗熊”心里想着但他动。原顺着擂台西侧木头梯子走上一位。再看位，好像一个长毛大狗熊，高马大，好似特大号毛驴。身高足八尺开外，宽下&xeoo五尺多、大脑袋、大扳、大，大长、大胳膊，上、下一边细长脖子，好像一个大号球长在了肩膀上。再看看长相，“真漂亮！”

！大驴脸、小母狗睛、大蛤蟆嘴、鹰勾鼻子、下边吊着一个小小金环。左右耳轮上各一个金环，身穿长长西藏喇嘛僧衣，金黄露左臂袈裟外套，双手合什、双盘打盘，两个大皮耷拉着，小母狗睛好像闭目着一样。再看他左手拎着一个长约三尺多狼牙，“呵！”

个狼牙，金光闪闪、知道镀了多少层金水，一只铁杆上边一个带刺铁家伙，好像大号纺锤上扎了一堆铁刺，呈现出扎了扒刺、刺猬一样。西藏大喇嘛背斜挎一个小鹿皮囊，鼓鼓囊囊知道什。此刻，霹雳神魔赵楠巽急忙收招站定，顺着驴叫看了看走过大狗熊张嘴问道：“哎！你谁？你？报上名？”

。位一慌、忙，一步步走到了霹雳神魔赵楠巽面前，才十分傲慢地开口说道：“贫僧乃十四世噶玛德丘多杰活佛，今受皇帝大内司礼监九千岁命，前维持擂台赛治序

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，京师名捕齐鹰齐大死，东瀛本天皇国野驴达袞护卫业己受重伤，你应该再制于死地，今天本活佛要京师名捕齐鹰齐大，一前耻，非把你掰成八可，给某下酒、占酱也”。霹雳神魔赵楠巽一听个大狗熊似喇嘛，猖狂、桀骜驯，他忙喋地冷笑了笑忙问道：“哎，哎哟哟～说大狗熊、就你想把掰成八，你也看看你谁也？快、快通报门派，一会你大爷，兴许一高兴，就把你剁剁、切切，洗洗，弄两个土豆，用大锅把你一炖，得嘞，它个土豆炖驴！”

。此刻，再看噶玛德丘多杰活佛气得大柿子脸紫了，紫里透红、红里透黑，黑里白，只大驴脸拉更长了、那一对小母狗睛气得忽闪、忽闪都快闭上了，尤其那张大蛤蟆嘴张了张，又闭上了。好一会才开口叫嚷着说道：“匹夫，休要猖狂。你叫什名字，报个腕？本活佛手下死无名辈？”

。而一晃狼牙，“哇呀呀～哇哇～呀呀～～”一阵子狂叫唤。那位要问了“个大喇嘛”猖狂呢？咱们得暗中略交代一下：十四世噶玛德丘多杰活佛，那要在西藏，喘喘气、整个萨茄王朝感冒，他要跺一跺脚，摔倒。噶玛德丘多杰噶举派最高活佛，噶举派中两大流派一，达波噶举派四大支流一。（另外三支流帕竹噶举、蔡噶举、拔绒噶举），噶玛德丘多杰活佛世居拉萨大昭寺，门徒广播东南亚诸国———

而噶玛卡恰多杰活佛，达波噶举派几个开宗，属于藏传佛教总监护。藏传佛教又称藏语系佛教，俗称“皇家喇嘛教”，指传入中国西藏佛教分支。属北传佛教派系，与汉传佛教派系、南传佛教派系并称世界佛教三大地理体系宗族元，归属于大乘佛教中，但以密宗传承其主要特。同藏传佛教并小乘佛教传承，说一切部及量部对藏传佛教形成，虽一定程度影响，过在佛教修行方式与戒律上，两者并相同，也无直接必然关系。而从大乘佛教判别看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然相对。藏传喇嘛佛教流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），鞑靼，亦里里，瓦刺，尼泊尔，丹，印度喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯卡尔梅克、图瓦和布里亚特。公元七世纪印度佛教传入吐蕃以，印度佛教与本波佛教间各自互相收了许多对方内容而各自得到了展，因印度佛教与本波佛教在信仰本元上完全一致。印度佛教大量收了本波佛教内容，使其能够更深入地植于当时社会并逐渐展成了现代“藏传佛教”。在藏传佛教教派中，单单宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着“

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本教”中世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、供等方面各种仪轨就过了五百多涵，其内容也非常广泛德丘多杰活佛桑耶寺开宗始祖一，桑耶寺又名存想寺、无边寺，全名“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文义“吉祥红岩思量无际变顿成神殿”。桑耶寺始建于公元八世纪吐蕃王朝时期，西藏第一座剃度僧出家寺院。桑耶寺位于西藏山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸哈布山下。寺内建筑按佛教宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。扎什伦布寺意“吉祥须弥寺”，全名“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南杰瓦林”，意“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏喀则尼山下。该地区最大寺庙。明英宗正统十年，宗喀弟子敦主兴建。四世班禅罗桑&xeoo吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容两千诵，殿中释迦牟尼像，两边敦主与四世班禅立像。大殿两侧弥勒殿与度母殿。寺西侧大弥勒殿，高三十米，甚宏伟。另历世班禅灵塔殿，藏舍利身。寺四扎仓（院），教学显密并重。扎什伦布寺可与活佛布达拉宫相媲美。它与拉萨“三大寺”甘丹寺、拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派“四大寺”。四大寺以及青海塔尔寺和甘肃拉卜楞寺并列格鲁派“六大昭寺”，而噶玛德丘多杰活佛主持、监事着诸寺院礼教宗法。

十四世噶玛德丘多杰活佛，好像大号狗熊似站在那摇头晃脑。工夫，霹雳神魔赵楠巽可气炸了心肝肺子了，于乎双手一抖那长长竹竿，便快似闪电，迅似狂风，飞身一纵，便了一招“雨打芭蕉”，再看铁竹竿抖动如面条一样，一个纵身腾空连环冲着大狗熊扑了过去。再看位噶玛德丘多杰活佛一慌、忙，三急，右手一叫劲舞动大号狼牙，可好，把一个狼牙舞好像车轮子一样。两个便打到了一块。十招一过，霹雳神魔赵楠巽才现吃亏了，原个大号狗熊狼牙度快、力量沉、整个一个猛张飞。突然，噶玛德丘多杰活佛一招“横扫千军”接着便“泰山压”而又“坐镇中原”连续三招，接着招里加掌“啪”一声响。只听见“镗亮亮～～，哎呀！好”。

再看霹雳神魔赵楠巽撤手扔掉铁竹竿往“登～登～”倒退出去十几步远，一捂左肩膀子“哎呀～五毒朱砂掌～哎呀呀～五毒朱砂掌～”一阵阵惨叫……

要知事如何，且看下分解！

（本章完）