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第十章 彭祖洞十将授心法武功（第1页）

第十章：彭祖洞十将授心法武功

且说自乐山城邦创立、黄义明召开第一次邦务会议，与诸葛邦格、迟浩田、韩百知、计子善、吴免冠五位副邦主协商，确定了平定四川全地策略，而决定当做第一件事传授选定五军十位将领武功，以让他们能承担起统军责任。

在邦务会议召开次晨起，黄义叮咛朱云霞带好小宏业，务必负所承担序传教重责，便带上十将，沿着岷江右岸，一路向彭祖山急行。

彭祖山位于乐山城北约百十路，时荒草蔽野，路上绝少家。约行至午，众到岷江一个分岔口，河道西侧分流，当地叫“金马河”，岷江主流，河道东侧分流，当地叫“府河”，岷江支流。在河道交岔口，一个大镇子，叫“江口镇”，但因当时战乱废，多倾倒烧毁房屋，镇子家多。黄义明叫众将在江口镇江稍歇，就水吃点所带干粮，又对众将说道：在此要告诉你们八大王张献忠入川何以战败历史往事，因此事就生在们现在歇息江口。

随黄义明说道：八大王入川，只知搜括金银，恤民力，杀无数，惹得天怒怨。川民得活者四散逃亡，土地荒芜无耕种。八大王空钱财&xeoo买到粮食，他手下几十万大军需要养活。八大王只得杀民食，将被杀、妇女、儿童尸体淹制成咸以充军粮。但当百姓从川地逃亡一空，八大王既无可杀，也无粮可充，自知在四川无法立足，便想由路出川。当时八大王欲杀军中新附坚者，大西军骁骑营都督刘进忠劝谏其要乱杀无辜，张献忠纳，反而欲杀刘进忠，刘生忠率所部北投清军，引清军由汉中入川，占剑门关，堵了张献忠由路出川途径，八大王只得从水路出川。他将入川所抢无数金银财宝装在几千艘战船上，率领十余万大军从成都出，沿岷江南下，欲自长江水路东向出川。但当船队行至彭山江口，也就们现在歇足处，又遇到南明四川都督杨展突袭。时南风大起，向北劲吹，杨展使用攻，因江口两岸逼仄，八大王军前数千艘船，尾相衔，能急退，尽数被烧毁，无数抢掠金银珠宝均沉江底，十余万大军全数被歼，张献忠自己仅带得数万亲兵，登岸逃跑。此事称“江口沉银”，亦即纷传八大王“所掠金玉珠宝及银鞘数千万，悉沉江底”历史往事。江口战败，八大王又逃往川东西充县城东南凤凰山，突遇清军，中箭身死。此事生于顺治三年（年）十一月间。时在师傅李晋王军中学艺，年纪尚少，亲历此战。

黄义明又说道：将此事告知你们目，想让你们知哓《尚书》所说道理：“天惟时求民主”，“天视民视，天听自民听。”

们起兵目了保民，而残民。孟子说得好，“民贵，社稷次，君轻。”

诸将齐道：仅听元帅教诲。

众在江口镇江边歇，继续前行，约至黄昏，抵达江右彭祖山脚。彭祖山甚高，西临岷江支流府江，距黄义明等午休歇过江口沉银处亦甚远。其所以知名，因此山中国传说中活了八百七十岁最长寿彭祖故里与出生地。此山又别彭亡山、彭女山、仙女山名。称“彭亡山”，因传说中彭祖死于此山，山中彭祖墓景点。称“彭女山”“仙女山”，因传说中彭祖三女儿三娥于此山中其父守孝和飞升。

关彭祖其，传商代贤大夫，本姓篯，名铿，生于夏，卒于周，历了夏商周三代，寿高八百余。其事迹见于《世本·帝系》、《山海》以及西汉刘向《列仙传》记载。据说彭祖一生中共娶妻四十九，生五十余子，然均无彭祖长寿。世均怀疑彭祖长寿秘方，向其打听，但彭祖秘示，仅告诉世自己遗腹子，三岁丧母，一生命运多舛，所以能活到八百岁耳聋，花，因自己以食补，荒骄奢，被世俗悲欢所困扰，保持一颗平凡心。众信，均传其曾偷改过生死簿，将自己名字那一页撕掉，捻成纸绳藏于夹页，方未被地府招走。

一说彭祖名钱铿，颛顼帝玄孙，终氏第三个儿子，轩辕黄帝第八代孙，因给尧帝贡献汤，尧帝病体康复，甚高兴，封他彭王，封地彭城（今江苏徐州），们都叫他彭祖。曰彭祖在夏时曾率兵攻打徐州，并封官于该地，号彭城。商时守藏史（类今国家图书馆长），官禄至商大夫，管理书籍及甲骨文卜骨卜年。入周，柱下史。该职负责宫廷会议记录。此，彭祖师从尹寿子，修得养生真道，隐居武夷山，又云游四方，向民间传授长寿道，裨益百姓。晚年返蜀地，彭山象耳山中，移居彭祖山。其死，三女儿三娥于山中守孝，成仙飞升。在三娥守孝处立彭祖祠，纪念彭祖及其女儿。怀念三娥尽孝，又称此地作“仙女台”，在三娥守孝处塑三娥像怀。一说彭祖非死，而乘云而去。彭女在此结庐守墓，亦修炼升天。故彭祖山又“彭女山”称。

一说彭祖三女三娥，自幼聪明好学，又孝顺父母。随父在彭祖山采药炼丹，治病救，深受百姓尊敬和爱戴。事出偶然，搭救了周厉王太子姬静。原厉王驾崩，姬静弟带兵作乱，篡夺了王位，姬静落难于此，被三娥所救。两久生，姬静许诺一旦平叛重登帝位，便迎娶三娥。而姬静一去返，三娥相思而死，此时正姬静离三年三月初三。而三娥死次，平乱复国周宣王姬静所派使臣，抵达三娥处。知三娥死，将噩耗传京城，从未忘周宣王姬静悲痛欲绝，对天长拜，传旨封三娥仙女，把三娥修炼山封“仙女山”，并在山上修庙供奉三娥真身塑像。而民间纪念位造福于民善良女子，每年三月初三，都上山朝拜，香客云集，其俗沿袭至今。

且说黄义明抵达彭祖山脚，率众沿着山道缓步上山，一路相伴，都山峦相环、溪流逶迤，修竹滴翠、野果飘香景观，使登山众将心旷神怡。登山约一个时辰，众将到一对石雕巨佛前，佛像高约三十余米，临崖危矗，一坐一立，当地称“齐山双佛”。何以此名称呢？原此佛像高与山齐。据传此尊佛像凿于唐开元初年（年），距黄义明等登临时九百余年历史，其中立佛释迦牟尼，坐佛多宝如。由于彭祖本知名，再加上两尊石佛规模庞大，因此彭祖山虽甚高，&xeoo得以与其与北部青城山、南部峨眉山，成鼎立势，被评价“蜀中三山”一，称“彭祖天下寿，青城天下幽，峨眉天下秀”，其理由彭祖山位于岷江和府河交汇处，藏风聚气，天府国“聚宝盆”位置所在处。

过齐山双佛，黄义明带领众登临彭祖山，再延蜿蜒石径，在山一处荒草过石堆，找到了一个洞口，便世传说中彭祖洞。此洞三面环山，一面临涧，万木葱茏，山水幽丽。由于洞口野草、树木遮挡，易被们现。入洞一看，洞口高约一许，但洞内宽大，深十余丈，洞底一口深泉，另烧灶和石板炕类物品摆设，显然当年彭祖其他前辈高手在此洞中生活与练功遗留物品。关比洞，也一个传说，讲得：在彭祖活到六七百岁时，纣王荒无道，成天花天酒地，一心想长生，寿与天齐，便派了一个心腹宫女，向彭祖讨教长寿道。彭祖愿助纣虐，拒绝相告。商纣王闻大怒，欲派杀彭祖。可彭祖早料知商纣王意图，便携带家逃往此山，在峭崖上，忽然现一株千年野山参，彭祖用力拔除，忽现此洞。而彭祖食了棵野山参，又多活了一百多年。因此此洞又名“长寿洞”、“参坑儿”。

黄义明带众将入得山洞，但感岩干气，充着灵气，宜居，确一个练功好场所。黄义明便与众将约定：们将在此洞中练功一个月，前十授以岳武穆内功心法，再十传以岳武武功基本技法“十大形”拳法，末十互练击技。至于岳武穆武功基本掌握，实战诸将欲用何种兵器，各可各依所好自由选择。诸将一齐称好。黄义明遂开始向诸将传授岳武武功义。

黄义明道：岳氏武功，分内功与外功两部分。内功讲心法，外功讲形神动作，即俗称“十大形”，亦称岳家拳。修习岳氏武功，如只练外功，修内功，练到极至，也只一身横练功夫，终能成一流武功高手。修习岳氏武功，只内外功双修，方能终臻化境，懂得四两拨千斤道理，成一流武功高手。

言毕，黄义明问众将否得此理？众将齐说懂得。黄义明又道：既然各位皆懂此理，下面就传授岳氏武功内功心法了。但传授前，仍要与大家强调：修习岳氏武功内功心法目，了修德，忠报国。而国以民天，即民族难，要勇于救民苦难，赴汤蹈，万难辞，惜牺牲自。昔岳武穆王受贼昏君陷害，原可振臂一呼，让岳家军推倒南宋小朝廷。但岳武穆宁可忍辱负重，身死风波冤狱，让评定此案冤屈，了避免引起国家内乱，重苦南宋百姓。在此想问一下诸位，如果你们修得上乘武功，能否以岳武格榜样，救民水？众将一齐答能。

黄义明讲了一声好，然让众将在洞内泉边相环而坐，摒心静气，消除杂念，全身入静。然说道：岳氏武功内功心法即六十字心：“眠时似立前，他动手足以推与牵；行时似与争，他手待先；食时似与敌，他手时思逼与；谈时恐即粘缠，心先防难。”

如此如一连叙说十遍，叫众将记忆然默颂绝，以做到身心入静。此便间断地静坐默颂岳武内功心法。饥饿，则就着山泉水食干粮，入夜则在山泉边打坐歇息。

如此一连十。众将初无感觉，只感到山洞内泉水虽凉，但饮，感疲劳，入夜，亦感到洞内寒。但三，每当打坐入静默颂岳武功内功心法时，但感脐下丹田处，一热力上涌，奇筋八脉（督脉、任脉、冲脉、带脉、维脉、维脉、跷脉、跷脉）具，十正（手足三和手、足三）无障。再三，虽静坐如常，丹田热力&xeoo突然下垂，冲开尾闾，沿脊椎上行，直达头，复沿喉、中脉再沉腹部丹田，由此反复，直至无穷，而旧时所患心悸、胃疼、酸、头晕、耳鸣、目眩、咳嗽等等诸疾，一朝尽愈。众将大惊，惊向黄义明何因？黄义明笑道：尔等任督脉开，大周天通，与敌交战，将功力倍增。而至第十时，众将顿感丹田热力似擬明珠，沿尾闾、脊椎缓缓上行，直从头百会中冲出，而头顿开空洞，远山中花草、树木均入颅中。又坐移时，顿感通身光明，似无头颅。又似见洞中霞光万丈，岳武穆王身着金甲，盘而坐，面微笑，似向众传授岳氏武功。众将大惊，黄义明笑道：尔等天开，上乘武功内功心法业练成，将助尔等行军布阵时，智慧倍增。快给祖师爷磕头谢恩。众将闻声，一齐向岳武穆现身处磕头跪拜。黄义明随说道：尔等上乘武功心法初成，但当切记要修练，否则将退功。众将齐道：谢元帅教诲。

众将武功内修心法既练成，从第个十开始，黄义明开始传授众将岳氏武功外功，亦即“十大形”拳法。黄义明说道：“十大形”拳法，俗称“岳家挙”，此大宋元帅武穆王岳飞始创军中。此挙法系祖师爷专士兵战场杀敌而设，故以实战见长，全无虚招花架，招招都绝技，只要练抵最高境界，一击必杀敌。故先辈言：凡以岳家拳应敌者，务必容莫动手，动手莫留。而将该挙练熟，招式可外化刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕等各类器械，在战陈中使用，习者可各依所好选择兵械。

随黄义明诸将否明白此理？诸将齐道明白。黄义明说了一声好，便开始向众将传授岳家拳中龙形、虎形、猴形、马形、形、燕形、鹞形、蛇形、熊形、鹰形等十项击技法，让他们细心领会在些招式中所蕴以意领气、以气帅形，以气催力、以弱敌强、虚实结合、一击必杀等武学原理。如此一连十天，诸将基本掌握十大形各种击打要技。

从第十一天开始，黄义明要求从学十将共六男四女，分作五组，两两对练，渴了便喝洞泉水，饿了便就泉中水吃所带干粮。入夜，仍环坐洞泉边入静养气以歇息。如此一连十天，初时，对练各将常慎被对方打得鼻青肿、酸疼。但奇特，伤者跳入冰寒洞泉中洗沐一下，伤痛即消。而至第十，对练诸将相互都能以所学“十大形”拳法招式化解对方进攻，谁也伤到谁。

黄义明笑道：你们上乘武功练成，臻一流高手境界