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第172章 有梦想谁都了不起有勇气就会有奇迹（第2页）

毕竟是你李臻率“行为乖张”在前，自己就只是找其他人“学点东西”，又能算得了什么大事呢？

还不是因为你先前所表现的那般不中用才导致的吗？

而悟广和尚亦是颇为有耐心的，向徐清河讲述了为什么大家会如此欢乐的缘由。

原因倒是也比较简单，就只是因为徐清河刚才所提出的顾虑，对于这个时代的神陆世界修行者来说，无疑是一种另类的“杞人忧天”、“天方夜谭”。

也许可以使用暴力手段，直接或者间接的致使某一个存在，失去原本归属于他的所有记忆；

又或者是，通过某种手段让某个存在陷入疯狂，强行使对方失去理智、神智，化作一个浑浑噩噩只知道听命于人的“机器”。

若是只打算做到前者的那般地步，便只需要强力击打目标的头颅就有可能做到；

又或者是直接使用术法攻击目标的神魂，给予目标神魂巨大创伤，也会存在较大的概率做到让对方失去自身记忆；

但若是攻击者没有控制好自身的攻击力度，那也有可能直接让目标神魂崩溃、消散，直接致使目标陷入神魂灭亡但肉身存活的境遇；

嗯！这大概率也可以称为另一个版本的“脑死亡”吧。

至于后者，在某种意义上而言，徐清河也大概可以称得上是一位“亲身经历者”吧。

倒也不是在说他如今经历过，而是在指他此刻所用的这具肉身；

这具肉身的“原本主人”就是因为被邪教所俘获，又被那群邪恶教徒强行注入无法探测数量、种类的灵气、血脉；

最终就是在这些各不相融、互相冲突的血脉、灵气冲击之下，才会致使“原本主人”失去自身理智、灵智；

最终导致对方只得化作一道只知道听命战斗的“机器”。

但悟广和尚所普及的这两种，可以致使人失去其记忆的方法；

它们的共同之处，明显是在于“不可控制效果”、“不可预估效果”。

其实说白了，无非就是以暴力破之，强行使用暴力达到让人失去记忆、陷入疯狂的目标。

可如果是按照徐清河所描述的情况，让某一个人在事后去被人所篡改、消除某一段指定的记忆

那无疑是一种很难达成，最起码是单单只依靠暴力根本就无法达到的目标。

可是，若非是在事后的话，而是在其经历某一件事情的过程之中去做，倒还是存在着一定希望的

没错，悟广和尚的普及对于“无知者”徐清河来说，还是颇为全面的！

若是依照大师的描述，如果是某个存在身处某一段极为令人恐惧的经历之中；

而又刚好被其中某一件无法预测的、极为恐怖的事情所惊吓到，最终又被这件事情导致其本身陷入晕眩；

那么大概率在这个存在恢复自身意识之后、在这个存在最终苏醒之后，是不会再回忆起自己之前那些令他感到惊恐的经历的；

而之所以能够造成这种情况出现的原因，只不过就是因为极致的恐惧罢了！

没错，就是那种已经突破其自身所能够承受极限的恐惧，因其激发人体之中大脑、神魂的自我保护机制；

就导致以目前研究而言，难免显得颇为神秘的神魂会不自觉的“删除”掉这段让自己无法接受、承受的记忆。

无疑，这确实是和徐清河所描述的情况在某种角度而言，具有着一定的相似之处。

可是，却又并非是徐清河所描述的那般随意、肆意；

而是要在目标正经历的某一段事情里，在其过程之中，抓住那一丝可能会出现的机会，再去冲击目标的神魂，最终导致目标记忆的丧失。

但即便是悟广和尚所说的这几种“粗暴”、“直接”的情况，亦是十分少见的；

并且对于修行者而言，这般操作更是难上加难无疑！

倒也不是因为其他的原因，而是因为即便是以最低层次的一阶修行者而言；

哪怕这种存在是没有能力做到，主动去运用灵气滋养自身神魂的这般手段；

但他们的神魂，也会或多或少的受到一定程度上的、极为轻微的蕴养、提升。

哪怕只有一丝一毫蕴养、哪怕只是被动的提升、哪怕只是比普通人稍显增强；

但也足够让这种低阶存在，去应对可能会发生在自己身上的“术法攻击”了。