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第53章 华严经第五十三卷白话译文离世间品第三十八之一（第2页）

佛子们！菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。是哪十种呢？就是：闻持陀罗尼，保持所有法不忘失；修行陀罗尼，如实证巧观察所有法；思惟陀罗尼，了解所有法的自性；法光明陀罗尼，照亮不可思议的诸佛法；三昧陀罗尼，在现在所有佛所听闻正法心不散乱；圆音陀罗尼，了解不可思议的音声语言；三世陀罗尼，演说三世不可思议的诸佛法；种种辩才陀罗尼，演说无边的诸佛法；出生无碍耳陀罗尼，能听到不可说佛所说的法；一切佛法陀罗尼，安住在如来的力量、无所畏惧中。这就是十种。如果菩萨们想得到这些法，应当勤奋修学。

佛子们！菩萨摩诃萨讲述十种佛。是哪十种呢？就是：成就正觉的佛；基于愿力的佛；业报所成的佛；安住持守的佛；入于涅盘的佛；法界本身的佛；心所成的佛；禅定中的佛；本性所是的佛；随众生乐趣而现的佛。这就是十种。

佛子们！菩萨摩诃萨发起十种普贤心。是哪十种呢？就是：发起大慈心，为了救护一切众生；发起大悲心，为了代替一切众生受苦；发起全然施舍的心，愿意舍弃所有；发起以一切智慧为首的心，乐于寻求一切佛法；发起功德庄严的心，学习一切菩萨行；发起如金刚般坚定不移的心，无论在何处受生都不忘记；发起如大海般包容的心，让所有清净的法流入；发起如大山般稳固的心，忍受所有恶言；发起安稳的心，给予一切众生无畏的布施；发起般若波罗蜜究竟的心，巧妙观察所有法的空性。这就是十种。如果菩萨们安住在这些心中，将迅速成就普贤的善巧智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种普贤行法。是哪十种呢？就是：愿在未来所有劫中修行普贤行；愿供养和恭敬过去所有佛的普贤行；愿安置所有众生于普贤菩萨行的普贤行；愿积集所有善根的普贤行；愿进入所有波罗蜜的普贤行；愿满足所有菩萨行的普贤行；愿庄严所有世界的普贤行；愿在所有佛刹中重生的普贤行；愿善于观察所有法的普贤行；愿在所有佛国土中成就无上菩提的普贤行。这就是十种。如果菩萨们勤奋修习这些法门，将迅速满足普贤的行愿。

佛子们！菩萨摩诃萨以十种观察众生的方式来发起大悲心。是哪十种呢？就是：观察众生无依无靠而发起大悲；观察众生性情不调顺而发起大悲；观察众生缺乏善根而发起大悲；观察众生长期沉迷而不觉醒而发起大悲；观察众生行不善法而发起大悲；观察众生被欲望束缚而发起大悲；观察众生沉没在生死海中而发起大悲；观察众生长期遭受疾病和苦难而发起大悲；观察众生缺乏善法的愿望而发起大悲；观察众生失去所有佛法而发起大悲。这就是十种。菩萨恒常以这些心态来观察众生。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种发菩提心的因缘。是哪十种呢？就是：为了教化和调伏一切众生，发起菩提心；为了消除一切众生的苦难，发起菩提心；为了给予一切众生充分的安乐，发起菩提心；为了断除一切众生的愚痴，发起菩提心；为了给予一切众生佛的智慧，发起菩提心；为了恭敬供养一切诸佛，发起菩提心；为了随从如来的教导，使佛欢喜，发起菩提心；为了见到一切佛的色身和美好的相好，发起菩提心；为了进入一切佛的广大智慧，发起菩提心；为了展现诸佛的力量和无所畏惧，发起菩提心。这就是十种。

佛子们！如果菩萨发起无上菩提心，为了觉悟和进入一切智慧，亲近和供养善知识时，应当发起十种心。是哪十种呢？就是：发起侍奉心、欢喜心、不违背心、随顺心、无其他求心、一心一意、与善根相同心、与愿望相同心、如来心、与圆满行相同心。这就是十种。

佛子们！如果菩萨摩诃萨发起这样的心，就能得到十种清净。是哪十种呢？就是：深心的清净，达到究竟且不失坏；色身的清净，根据需要而示现；音声的清净，了解所有语言；辩才的清净，善于讲述无边的佛法；智慧的清净，舍弃所有愚痴和黑暗；受生的清净，具备菩萨的自在力量；眷属的清净，成就过去同行众生的善根；果报的清净，消除所有业障；大愿的清净，与菩萨的本性无二；诸行的清净，通过普贤乘而出离。这就是十种。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。是哪十种呢？就是：布施波罗蜜，舍弃所有拥有的；持戒波罗蜜，净化佛的戒律；忍辱波罗蜜，安住在佛的忍耐中；精进波罗蜜，所有行为不退转；禅定波罗蜜，心念统一境界；般若波罗蜜，如实观察所有法；智波罗蜜，进入佛的力量；愿波罗蜜，满足普贤的所有大愿；神通波罗蜜，展示所有自在的作用；法波罗蜜，普遍进入所有佛法。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能完全具备如来无上的大智波罗蜜。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种智随觉。是哪十种呢？就是：所有世界无量差别的智随觉；所有众生界不可思议的智随觉；所有法一入种种、种种入一的智随觉；所有法界的广大智随觉；所有虚空界的究竟智随觉；所有世界入过去的智随觉；所有世界入未来的智随觉；所有世界入现在的智随觉；所有如来无量行愿在一智中得到圆满的智随觉；三世诸佛同一行而得出离的智随觉。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有法的自在光明，所有愿望都满足，能在一念之间完全理解所有佛法，成为正等正觉。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种证知。是哪十种呢？就是：知道所有法的一相；知道所有法的无量相；知道所有法在一念之中；知道所有众生心行无碍；知道所有众生诸根平等；知道所有众生烦恼习气的行为；知道所有众生心使的行为；知道所有众生善与不善的行为；知道所有菩萨愿行自在住持变化；知道所有如来具备十力，成就正等正觉。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有法的善巧方便。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种力。是哪十种呢？就是：进入所有法自性的力；进入所有法如化现的力；进入所有法如幻象的力；进入所有法皆是佛法的力；对所有法无染着的力；对所有法非常明了的力；对所有善知识永远不舍离尊重心的力；使所有善根顺至无上智王的力；对所有佛法深信不诽谤的力；使所有智慧心不退转的善巧力。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能具备如来无上的诸力。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种平等。是哪十种呢？就是：对所有众生平等、对所有法平等、对所有佛刹平等、对所有深心平等、对所有善根平等、对所有菩萨平等、对所有愿平等、对所有波罗蜜平等、对所有行平等、对所有佛平等。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有佛的无上平等法。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。是哪十种呢？就是：所有法只有名字；所有法如幻象；所有法如影子；所有法只是因缘所起；所有法业力清净；所有法只是文字所作；所有法是实际；所有法无相；所有法是第一义；所有法是法界。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能很好地理解所有智慧的无上真实义。

佛子们！菩萨摩诃萨讲述十种法。是哪十种呢？就是：讲述深奥的法；讲述广大的法；讲述种种法；讲述所有智慧的法；讲述随顺波罗蜜的法；讲述出生如来力量的法；讲述三世相应的法；讲述使菩萨不退转的法；讲述赞叹佛功德的法；讲述所有菩萨学习所有佛平等、所有如来境界相应的法。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的巧妙说法。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种持法。是哪十种呢？就是：持有所聚集的所有福德善根；持有所有如来所说的法；持有所有比喻；持有所有法的理趣门；持有所有出生陀罗尼的门；持有所有除去疑惑的法；持有成就所有菩萨法；持有所有如来所说的平等三昧门；持有所有法的照明门；持有所有佛的神通游戏力。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大智住持力。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种辩才。是哪十种呢？就是：对所有法无分别的辩才；对所有法无所作的辩才；对所有法无所着的辩才；对所有法了达空性的辩才；对所有法无疑暗的辩才；对所有法佛加被的辩才；对所有法自觉悟的辩才；对所有法文句差别善巧的辩才；对所有法真实说法的辩才；随所有众生心令欢喜的辩才。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的巧妙辩才。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种自在。是哪十种呢？就是：教化调伏所有众生的自在；普照所有法的自在；修所有善根行的自在；广大智的自在；无所依戒的自在；所有善根回向菩提的自在；精进不退转的自在；智慧摧破所有众魔的自在；随所乐欲令发菩提心的自在；随所应化现成正觉的自在。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大智自在。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种无着。是哪十种呢？就是：对所有世界无着；对所有众生无着；对所有法无着；对所有所作无着；对所有善根无着；对所有受生处无着；对所有愿无着；对所有行无着；对所有菩萨无着；对所有佛无着。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能迅速转变所有众生的想法，得到无上的清净智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种平等心。是哪十种呢？就是：积累所有功德的平等心；发起所有不同愿望的平等心；对所有众生身体的平等心；对所有众生业报的平等心；对所有法的平等心；对所有清净或污秽佛刹的平等心；对所有众生解脱的平等心；对所有行无所分别的平等心；对所有佛的力量和无畏的平等心；对所有如来智慧的平等心。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大平等心。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种出生智慧。是哪十种呢？就是：了解所有众生解脱的智慧；了解所有佛刹种种差别的智慧；了解十方网络分齐的智慧；了解所有世界覆仰等的智慧；了解所有法一性和种种性广大住的智慧；了解所有种种身的智慧；了解所有世间颠倒妄想悉无所着的智慧；了解所有法究竟皆以一道出离的智慧；了解如来神力能入所有法界的智慧；了解三世所有众生佛种不断的智慧。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能对所有法无不彻底了达。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种变化。是哪十种呢？就是：所有众生的变化；所有身的变化；所有佛刹的变化；所有供养的变化；所有音声的变化；所有行愿的变化；所有教化调伏众生的变化；所有成正觉的变化；所有说法的变化；所有加持的变化。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能完全具备所有无上的变化法。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种力持。是哪十种呢？就是：佛的力量持有；法的力量持有；众生的力量持有；业的力量持有；行的力量持有；愿的力量持有；境界的力量持有；时的力量持有；善的力量持有；智慧的力量持有。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能在所有法中得到无上的自在力持。